13，纷至沓来（2/2）

夜忻听着街面上的话语，并没打算说些什么，也没打算做些什么。汤爷爷还在指导他的几位学生有关几何学的知识，并且教他们对天体的轨道进行初步的演算，而在夜忻看来，这些不涉及万有引力的演算，实际上总会有误差的，而且这个误差只有越来越大的可能，计算越仔细，误差就越明显。

至于其他的东西，夜忻懒得参与，她还没有学习这些的打算，她对于数学没什么好感，特别是解析几何。要知道，她的那些数学知识，高中以上的部分，早就还给老师了。虽然不用在节目中向自己的小学和中学老师道歉，不过夜忻确实相信自己已经开始忘记了那些让她不愉快的东西。

这个时候，夜忻只想看看外面的样子，她不知道自己应该看到什么，或者能够看到什么，街上的人有的人很开心，有的人愁眉苦脸，不管什么店，小二哥总是很开心的样子，但是酒楼上和茶楼里总好像没什么客人的样子，而街上的茶水摊也没什么人光顾。

路上不时有一些穿着号衣的人走过，吆喝着听不懂的语言，那是大老爷下朝了，过去一点，就是皇城，这一带住着两三位王爷，六部的官员上朝也要从这里过，因此上向那个方向走的人多数都比较淡定，凡嚣张的多半很有来头。也是由于位置原因，夜忻经常看到镶蓝旗和两红旗的旗丁，骑着马或者走着，从路上匆匆而过。两蓝旗住的地方，算是给皇帝看家的前锋，因此上谈不上什么高贵不高贵，要论起地方来，还是皇宫北面的两黄旗和东面的两白旗来的更尊贵，相对起来，就是北面比南面好，东面比西面好，所以说。论起地位来，两白旗倒是比两红旗好了那么一瞬，不过即使两红旗也让两蓝旗的人十分羡慕了。

随着夜忻年龄的一点点变大，她知道的事情也在逐渐增多，比如她出生在康熙初年，又比如，她的常秀妈妈说的是满语和蒙语，再比如汤爷爷和利类斯在很多问题上存在分歧，所以利类斯经常和安文思呆在王府井的教会里呆着不愿意过这里来，要知道，宣武门的教堂可是最早的一个。又比如南怀仁很受到那些崇尚保持基督教原教旨的人的冷眼，不过夜忻实在是不明白，本来在异国他乡就很少的欧洲人，还会打的不亦乐乎。不过她也懒得真正去管。她对那些墙壁上的图画更感兴趣。

一般来说，文史不分家，在中国则是书画相连，不过在欧洲，在之前的4个百年中，一切的一切，都要为了宗教服务，因此上，无论是文章、图画、雕塑、音乐、诗歌，都很难找出与宗教武官的东西来。光最后的晚餐这个主题，就不下四五幅壁画，就更不要说那多到没办法数清的圣母像和描述天堂与地域的绘画了，至于圣徒，更是有多少算多少，没有一个没上过壁画的。不光是教堂里面画宗教壁画，连宫廷里面的壁画也是以宗教为主要的装饰，至少在后世，卢浮宫是这个样子的。夜忻非常喜欢卢浮宫的镜廊，可惜没有去过。不过她倒是想，如果有机会一定要去转转，不知道今世是不是能够实现，想想，卢浮宫是什么时候建设好的呢？

两岁开始，夜忻就已经学着帮忙家务了，毕竟这些传教士也不富裕，夜忻也需要找些东西来占着自己的脑子，免得自己把自己逼疯了。虽然胳膊腿还非常圆，但是夜忻已经不要人抱了，她也积极开始学习家务，不过她的身材——失败，什么也做不了，除了洗手绢——不过她还找到了另外的事情，她开始给其他的传教士跑腿说话。

她喜欢那种被需要的感觉，虽然她也知道那些传教士根本用不着她来传话，因为他们只要高声一喊就让所有人都听到，但是实际上，这是不被礼仪所许可的，教会里应当是静谧的，不许喧哗。正是这种静谧才让每个细小的声音都十分的明显。

利类斯经常会拖着沉重的脚步和一身的泥土回到教会，夜忻就去给他拖拖鞋，南怀仁经常需要陪汤若望去钦天监办公，回来的时候夜忻就给他们抱那顶蓝顶子的帽子。夜忻不喜欢大帽子，不过还是要帮忙的。

这个时期，夜忻无数次地跑去餐厅，把附近能够搞到的鸡鸭鹅毛变成教会的东西。