13，纷至沓来（1/2）

修正有关běi jīng的天主教会位置的问题，今rì刚刚查实，当时的汤若望居住在宣武门内的教堂，而利类斯和安文思则居住在王府井建于顺治十二年的教堂，不过文中仍着重于几人住在一起，反正是要一起下狱了，快了。

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夜忻发现自己身处康熙年的京城，是她快两岁时的事情了，那个秋天，她偷偷跑到外面，结果发现那铺着青石条的土路，还有来来往往的挑子，挑子上摆着馍馍和汤，还有那卖瓜果的，独轮车上都盖着染成深蓝sè的布。

豆腐脑的摊子从早晨卖到下午，许多的穿着普通的人，都在挑子旁边站着或者蹲着喝一碗豆腐，这个时候大概还不分豆腐脑和老豆腐甚或豆浆，只是叫豆腐或者浆子，那浆子看上去就像是豆浆和豆汁的混合体，或许正需要进行拆分也说不定。

还有卖煮火烧的，不过是在掰好的饼子上面浇上两勺子汁子罢了。至于炸食，这个时候很少有卖的，后世著名的那些酒楼餐馆、布店、首饰店、琉璃厂等等地方，现在还多数都开着其他的产业，而即使是那些门面房，当时也是关得多，开得少。夜忻用了很久才让自己确信她确实是在康熙初年的běi jīng城，而不是其他什么地方，因为她还是不小心看到了六必居那块极为有名的招牌，不过，现在那招牌的下面，还是一个很小很小的门脸，旁边就是一家刀剪铺，老板姓王。

这个时候的京城十分冷清，人也少，买卖也少，很多地方还有这黑sèsè的痕迹，不时还有一些血迹出现在路上，但是行人都不予理会。

街上不时窜过一些飞快的马匹，马背上的人有穿甲的，有不穿甲的，有红的，也有黄的，很多穿着官服的人也是一通跑，从夜忻所在的教堂大门前一路带着风过去，把夜忻的头发都吹乱了。直向着月华门而去了，这个时候的教会，就坐落在宣武门内，离皇城不远，正在镶蓝旗的地界里，因此上满洲的气息很浓，经常遇到勋戚们来来往往。不过除了大门就是汉人的居所，所以往往南边比北边更热闹，不过北边比南边更繁华，也更干净，官员也比较正经。汤爷爷总是想再找更繁华的地方建所新教堂，但是很久都没有达成愿望，不过她倒是知道，他们已经找好了地皮，只等着官方批准开工了，不过目前的基督教和儒学之间仍然由着不少的摩擦，不知道他们的好梦能不能成真。

除了宣武门，往东走两条街便是大栅栏（大石蜡的音），那可是个十分热闹的所在，很多大商号都开在那里，而且，在各大商家来看，那里也是最好的地方了。这一片有很多旗人，从大栅栏往北不远就是珠市口，再往北汉人便越来越多起来了。由于旗人是划地而居，因此上颇有泾渭分明的感觉，多走一步，便是汉语，往北一寸，便是满音。珠市口仿佛就是这一条分界线一般，连车马都是如此，从城外进来的人，往往快马加鞭，但是过了珠市口就开始逐渐放慢速度。而出来的车马正好相反。一路上呼啸而过。

而那些腰上插着旗子的八旗信差，则更加嚣张，尤其是四九城内外传信的人，更是如此，简直可以说是肆无忌惮，吆喝着穿过大街小巷。这种情况在晚清几乎是不可能出现的，因为那个时候大臣满街跑，宗师遍地转，谁也不知道谁是谁的谁的谁，所以行事上多少有点忌惮，但是在清初，就没有那么麻烦。因为当时的人可以说是泾渭分明，南边的人不往北去，北面的人也懒得往南来。于是就这么泾渭分明地过着彼此的rì子。

汤若望他们就想在珠市口上买上个宅子改建成教堂，不过一直钱不大凑手，就这么搁置了下来，宅子倒是已经买下了，一个不大的四合院，连着后面的两分不到的菜地，差不多够盖上一所漂亮的教堂了。