第874章（1/2）

因为石蒜类的特性是先抽出葶（总梗）开，末期或谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开，所以曼珠沙华开不见叶，出叶不见，叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸，开彼岸，只见，不见叶，生生相错”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开，冬天茎又慢慢褪去。因有着永远无法相会的悲恋之意，所以叫彼岸。

“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天，有四，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”《法华经卷一》

《妙法莲华经决疑》又云：

云何曼陀罗华？

曼珠沙华

曼珠沙华

白圆华，同如风茄。

云何曼珠沙华？

赤团华。

彼岸曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之。

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“”之意。意指地上之。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。

据《佛光大辞典》载，曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛、曼珠颜华。其大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天之一，乃天界之名。其鲜红柔软，诸天可随意降落此，以庄严说法道场，见之者可断离其恶业。

又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华又译为赤团。

因为石蒜类的特性是先抽出葶（总梗）开，末期或谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开，所以曼珠沙华开不见叶，出叶不见，叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸，开彼岸，只见，不见叶，生生相错”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开，冬天茎又慢慢褪去。因有着永远无法相会的悲恋之意，所以叫彼岸。

“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天，有四，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”《法华经卷一》

《妙法莲华经决疑》又云：

云何曼陀罗华？

曼珠沙华

曼珠沙华

白圆华，同如风茄。

云何曼珠沙华？