中国古代气功要籍导读（二）（2/2）
古今医统大全
综合性医药著作。1oo卷。明-徐春圃撰。简称《古今医统》。书中罗列的资料十分丰富既引古人之说又有已见重点论述医药方面的内容其中卷九十九与卷一百为养生内容。其养生宗三元之说也重视其他炼养方法。认为“天元之寿精气不耗者得之”、“地元之寿起居有常者得之”、“人元之寿饮食有度者得之”。摄生要义章则专论存想、调气、按摩、导引等服饵章则专论服日月、服日精月华、服三气等。
医学入门
综合性医药著作。8卷1卷。明-李挺撰。全书重点讨论医药上的问题对医学理论、临床各科、历代医家、本草等均有论述。卷的保养篇中着重讨论养生方法。集中的导引法论述颇有见地认为“人之精神极欲静气血极欲动”、“导引为虚损气血不同面设”列有开关法、起脾法、开郁法、治腰痛、治积聚、治遗精、治痰壅等导引法术较为实用。
寿世保元
综合性医药著作。1o卷。明-龚廷贤撰。书中在大量论述医学问题的同时十分重视气功养生的祛病延年作用。卷四补益篇中特列吕洞宾补屋修墙养生诀与呼吸静功妙诀其“妙块”中强调“人生以气为本以息为之以心为根以肾为蒂”故“人呼吸常在心肾之间则血气自顺元气自固七情不炽百骸之病自消矣”。可见十分重祝呼吸的养生保健作用。书中并列有具体功法也颇为实用。
红炉点雪
中医理虚专著。4卷。明-龚居中撰。又名《痰火点雪》。书中主要讨论痰火劳损病证的鉴别与治疗颇有特色。卷四中祛病秘诀列举了许多对痰火虚损病证的养生调息之法。如却病延年一十六句之术、动功六字延寿诀、静坐功夫等。方法简单易学易练较为实用对肺痨的防治有一定参考价值。
五福全书
气功养生著作。7卷。明末-龚居中撰。论气功养生参合医理并有图说是其特点。卷一至卷三列有修真要图、修真至说、修真秘诀均系内丹之论卷四为修真金丹是外丹之论；卷五为修真种玉；卷六、卷七论述饮食忌宜。
奇经八脉考
中医经络学专著。1卷。明-李时珍撰。书中系统地论述了奇经八脉的循行线路、功能、主治病证对针灸、气功、中医临床各科的辨治等均有重要指导意义。同时对奇经八脉在气功养生中的作用也作了详细的论述.认为医生不知奇经八脉难以探讨病机气功养生者不知奇经之理则难以确立养生之法。“任督二脉人身之子午也乃丹家阳火阴符升降之道坎水离火交媾之乡”“任督二脉是元气之所由生真息之所由起修丹之士不明此窍真息不生神化无基也”。可见奇经八脉在气功养生中的作用是很重要的。
针灸大成
中医针灸学专著。1o卷。明-杨继洲撰。书中对针灸学进行全面而系统的论述对针灸学的展有较大的影响。同时对气功祛病方面的知识也进行了介绍如将小周天功法进行仔细的分新“默想黍米之珠……徐徐咽气一口缓缓纳入丹田冲起命门引督脉过尾闾而上升泥丸追动性元引任脉降重楼而下返气海。二脉上下旋转如圆前降后升络绎不绝”。此外还记述了不少与道家气功有关的内容如吐纳、六害、十少等。将调神、调息法用于针刺疗法中也是其特色。
道藏
道教典籍总汇。收书1426种.共计13o5卷。明-张宇初主编张字清续成。明成祖朱隶初即位时即下诏编修直至英宗朱祁镇正统十年（1445）才全部刻成。按三洞四辅十二类分类用千字文编号分装48o函。内容十分庞杂。除道教经书外还收入诸子百家文集保留了许多珍贵的科技史料。在此之前历史上还有唐玄宗时的《开元道藏》、宋初的《大宋天宫宝藏》和《崇宁重校道藏》藏经刊印始于宋徽宗政和中的《万寿道藏》金元时期都以此为蓝本金代有《大金玄都宝藏》元代增订后仍称《会都宝藏》等这些《道藏》现皆不存。
续道藏
道教典籍总汇。收书5o种共计18o卷。明-张国祥编。明神宗万历三十五年为了弥补《正统道藏》的不足而下诏编修。分装32函仍以千中文编号起“杜”字迄“缨”字上接《正统道藏》。
诸真玄奥集成
气功内丹术丛书。明-涵蟾子编。收书9种共计9卷。卷一为黄自如的《金丹四百字解》卷二为石泰的《还源篇》卷三为薛式的《还丹复命篇》卷四为陈楠的《翠虚篇》卷五为涵蟾子的《金液还丹思金图摄》卷六为白玉蟾的《指玄篇》卷七为萧廷芝的《金丹大成集》卷八为赵友钦的《仙佛同源》卷九为许逊的《石函记》均为内丹名著很有参考价值。
道言内外秘诀全书
道教炼养全书。收书56种共计63卷。明-彭好古编。所收均为道教练养名著如《阴符经》、《道德经》、《胎息经》、《钟吕二仙传道集》、《金丹歌》、《得道歌》、《古文参同契》等。其中《参同契》、《入药镜》、《悟真篇》、《金丹四百字》、《金碧古文龙虎上经》等均系彭氏自注有其自己的心得和见解。
方壶外史
气功内丹术丛书。收书15种共计8卷。明-6西星撰。又名《方壶外史丛编》。6西星为内丹东派之领袖著述颇多。万历初年赵宋汇集6氏著作1o种分为8卷刊印名曰《方壶外史》后6续有补刻。然而流传时久。逐渐散佚。民国4年郑观应等据明版《方壶外史丛编》目录重新排印将书依乾、坤、离、坎、屯、蒙、既、未八字分为8集共收6氏著述15种。曰《无上玉皇心印妙经测疏》、《黄帝阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《周易参同契口义》、《张紫阳悟真篇小序》、《崔公入药镜测疏》、《吕真人百字碑测疏》、《张紫阳金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证测疏》、《丘真人青天歌测疏》、《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》。或阐释丹经或答疑解惑其论精当全面直揭丹道玄奥颇具特色。
清
金仙证论
气功内丹术著作。不分卷。清-柳华阳撰注。柳华阳为伍守阳弟子世称“伍柳派”。此书共2o篇专论小周天功夫自称“又恐学者错认门户重加亲注道合仙佛之真机工用自己之效验诚为二门登堂入室之良方者矣”。可见作者颇为自信。柳华阳继承师说亦以火候为小周天功夫的要领特撰《风火经》（第六章）大书特书确实做到了无幽不阐、无微不显的程度。由于此书比较浅显明白容易读懂并且步骤井然易学易练因此受到后世的普遍欢迎。
慧命经
气功内丹术著作。不分卷。清-柳华阳撰注。全书共2o篇图文并茂内容精细。全经强调性命双修《正道禅机直论》指出：“不识性命.则大道无所成。”又曰：“佛道性命喻龙虎龙虎喻动静动静喻禅机。”性指心与神命指身与气心肾相交水火既济阴平阳秘则慧命而不外耗以风喻呼吸以火喻意念凝神气穴风吹火炼而成真神这是全书的要点故曰《慧命经》。
金华宗旨
气功内丹术著作。1卷。清代著作托名于吕岩。又名《太乙金华宗旨》。论气功静坐要旨共13篇。书中称“法子欲入静先调摄身心自在安和放下万缘一丝不挂天心正位乎中。然后两目垂帘……次以二目内照坎宫（腹）光华所到。真阳即出以应之。……诶其冥冥中忽然天心一动此则一阳来复活子时也。……天心一动即以真意上升乾宫（）面神光视顶为导引焉。此动而应时者也。天心既升乾顶游扬自得忽而欲寂急以真意引入黄庭而目光视中黄神室焉。……即此便是凝神入气穴”（《逍遥决第八》）。入手工夫不外乎此。总之强调“心传”、“心法”简明直截不似伍柳派内丹功法的节目繁多这是它的特点。书未附有（金华宗旨阐幽问答）1卷。不题撰人。共2o条独标心学是气功中受禅学、6王心学影响后的作品对理解《金华宗旨》有一定帮助。
天仙金丹心法
气功内丹术著作。2卷。清代著作托名吕岩等撰八洞仙祖合注。卷有托名张道陵等序及心法凡等17篇卷未有抑守元等后跋8窟。正文16藏：立志、端品、悔过、迁善、筑基、炼已、安炉、采药、起火、熄火、结胎、养婴、积行、行动、面壁、飞升。主张性命双修培补后天以复先天。
玄宗正旨
道教炼养著作。1卷。清代著作托名吕岩等仙真降笔。前有柳守元题词称此书“于以见南北玄学宗旨在是。凡金丹至秘之诀妙道至极之功无不备载于此中”可谓推崇备至。其书虽系伪托然说理明白。功法简要对于初学较为便捷因此流传颇广。
唱道真言
道教炼养著作。5卷。清-鹤曜子编录。此书系乱坛降笔言炼心次炼命次炼丹、炼气、炼神、炼形等终至于还虚成功。此书强调炼心的重要性认为必须炼得方寸之间如一粒水晶珠子如一座琉璃宝瓶。无穷妙义便从自已心源悟出念念圆通心心朗彻则自古来仙家不传之秘至此无不了然结丹在此玄关一窍亦在此。其学术思想渊源于道家北宗而侧重融禅入玄尤具自己特色。陈樱宁先生对此书评价颇高认为“书中道理讲得不错自成一家言比较现在的乩坛文章真有霄壤之别”（《道教与养生-答复苏州张道初君十五问》）。
乐育堂语录
气功内丹术著作。5卷。清-黄元吉撰。作者在清代道光、咸丰年间（1821—186o）讲道于四川乐育堂传授进门心法由其弟子记录并经核正而刊为此书。其书授儒入道因佛证真理事兼举性命并重。始则修性以立命继则修命以了性终则福慧双圆性命合一而证入圣登真之功。道家传授气功内丹修炼的典籍古称“丹经”为数虽然不少然而大多隐晦曲折奥雅难通。往往不病于偏执枯滞即病于玄奥幽眇不隐于龙虎铅汞即遁于坎离水火使读者不穷毕生之精力即难得融会贯通不获明师之指点即难以心领神会。本书则一扫此弊说理朴实而不奥述义精细而易明对于行功次第更是步骤井然。道教学者萧天石先生认为此书：“深者能得其深浅者能得其浅无论上智下愚皆可循此而升堂入室诚性学之梯航命家之津逮也”。
道窍谈
气功内丹术著作。不分卷。清-李西月撰。全书共4o章详论西派丹法要抄。计有藐诸友书、开关问答、后天集解、筑基炼已、养已炼已、后天次序、内外二药、药物相类、三品互养、炼功五关、产药层次、药物层次、丹砂二种、神气性命、先天直指、神气精论、精气神论、性命顺逆、玄关一窍、玄关再说、两孔穴法、玄牡根基、中字直指、药物直陈、铅汞的辩、鼎器直说、乾坤离坎、采炼炒用、河车细旨、真心论、心神直说、神息妙用、神意再论、气息妙用、神意妙用等章。这些内容基本上包括了内丹修炼中的各种技术问题故对初学者有入门引路的作用。
三车秘旨
气功内丹术著作。不分卷。清-李西月撰。书中论述了以下问题：入门初步收心法、第一河车、第二河车、第三河车、河车细旨、勤字说、共争不朽之论等。所言三车是指三件河车：第一件运气即小周天子午运火也；第二件运精即玉液河车运水温养也；第三件精气兼运即大周天运先天金汞七返还丹九还大丹也。此三车者皆以其神真意斡乎其中人能知三车秘谛则精、气、神三品圆全天、地、人三仙成就。该书对内丹修炼中河车理论抉幽微阐述透彻颇能给人以启迪。
玄微心印
气功内丹术著作。2卷。清-喻太真等合撰。全书本东派宗旨而论阴阳双修丹法。卷上有论阴阳门户、黄金土釜、奇经八脉、任督两脉等37章；卷下有胎息、铸剑、筑基等7章。
元真录
气功内丹术著作。3卷。清-董德宁撰。内收《丹道微》、《仙传宗源》、《性学筌蹄》各1卷。收入《道贯真源》中。
试金石
气功内丹术著作。1卷。清-傅金铨撰。该书篇强调内丹长生之道以炼已筑基修复巳损元体为本。认为“筑基成则具六通之一所谓无漏尽通即可以长生不死”。特别是对老年体衰之人男子精枯气竭.须要使其无精而复有精然后由有精而炼至无精“并无精窍小便缩如童子”；女子气血久亏要使无血而生血复有月信然后由有经水而炼至无经水“斩断赤龙身如处*女”精血皆得化气则筑基之功成矣。论述筑基之法力主“神仙栽接”之双修以为“只知独坐孤修不知离宫入定坎府求玄”是“爱身家而不惜性命”、难得长生。书中通过与弟子答问的形式就双修、可笑、心肾、家中、黄婆、伴侣、炉鼎、铅汞、火药、子时、潮信、卯酉、沐浴等24个方面的问题引经据典证诸圣真作了具体的阐述。
修真辩难
气功内丹术著作。2卷。清-刘一明撰。其书以师徒问答形式阐述内丹功理。作者认为内丹乃性命凝结而成所以必须性命双修指出性命之道与阴阳之道密切相关性命为阴阳之体阴阳为性命之用。性即理命即气气不离理理不离气因此性不离命命不离性浑然一体不容分割。修性即能立命所以修行者必须重视修性“不能修性焉能立命?益性者命之寄命者性之存性命原是一家焉得不修性?”要求性命双修而侧重先性后命。
修真九要
道教炼养著作。1卷。清-刘一明撰。此书系作者传述其师砻谷老人之说。共九要为：勘破世事第一积德修行第二尽心穷理第三.访求真师第四练已筑基第五和合阴阳第六审明火候第七外药了命第八内药了性第九。作者认为修真之道乃天下至大至难大事非深明造化洞晓阴阳存经久不易之志。循序渐进者不能行之故提出修真纲领由浅入深总为九条。
上品丹法节次
气功内丹术著作。1卷。清-闵一得编撰。本书论述内丹功法层次简明扼要全书共12篇。前3篇系李德洽原著文未均有闵一得详细注释。所论上品丹法实熔道教南北宗之内丹功法。作者以儒合道从养生角度来谈内丹修炼强调“存诚”。后9篇系闵氏所撰基本属于《性命圭旨》所架设的内丹体系。
女宗双修宝筏
内丹术女功著作。1卷。清-沈一炳撰。全称《泥丸李祖师女宗双修宝筏》原书有副标题《女功指南》。作者述其师李泥丸女丹要诀再传弟子闵一得重订。陈樱宁论女子修炼有六派其中“孙不二元君派”以“斩赤龙”下手为特征《教道与养生》。本书即属此体系。全书共分9节每节先列“泥丸氏曰”为正文再低一字列“大虚氏（沈一炳号）曰”为法文。书未有闵一得跋。
女修正途
内丹术女功著作。1卷。清-闵一得编撰。全称《西王母女修正途十则》。原题吕祖师申正重题孙元君遵剔补述大虚翁沈太师授受业弟子闵一得注。本书系道教北宗龙门派女子内丹功法之一属“孙不二元君派”体系全书1o则每则皆冠“若曰”二字。每则正文之后皆有闵一得的注文以“谨接”二字识之。
养生十三则阐微
气功养生著作。1卷。清-闵一得撰。内容为两手握固、舌抵上腭、神游水府等13则。前1o则内容与传统的八段锦、十二段锦相似；后3则强调练功时静态要求。
梅华问答编
气功内丹术著作。1卷。清-薛阳桂撰。作者为闵一得弟子此书即禀承师说挥北宗龙门派内丹术的理论与功法。书中实为作者与来客陶既若、韩洞然、僧慧澈、许洞雷诸人于八月望日赏桂于竹影梅华馆讨论内丹术。由作者记录上述诸人之言编成此书。
大成捷要
气功内丹术著作。3卷。清代著作不题撰人。据说此书原为柳华阳的修道练功笔记亦有可能是民国时人精选各种丹经要语汇编而成。此书原藏于河南登封县嵩山崇福官后道士王乾一云游至该宫从常住马宇秀炼师处获观此书抄录一通携归藏于山东崂山太清宫。于民国初年传出。本书编排虽欠清整然其“节次功夫戌臻玄妙拟义立论尤其精工”从下手以迄成功一一详细说明颇有参考价值。
老老恒言
气功养生著作。清-曹庭栋撰。又名《养生随笔》。作者参阅三百余家有关养生的著作并结合日常生活衣食住行等方面总结出一整套简便易行的养生方法。书中详细介绍了老年人的安寝、晨兴、梳洗、饮食、散步等饮食起居、养生导引方法。作者认为“静养为摄生务”但也强调老年人必须经常修炼气功或运动借以活动关节强壮筋骨。
勿药元诠
气功养生著作。清-汪昂撰。作者为明末诸生入请弃举子业而潜心医学。撰有医学普及著作多种。《勿药元诠》为《医方集解》之附录介绍养生修炼方法其中如调息、小周天等经此书介绍流传日广。
寿世青编
气功养生著作。2卷。清-尤乘撰。上卷为“勿药须知”主要讨论气功养生方法；下卷为“服药须知”主要讨论服药却病忌宜。书未附有“病后调理服食法”。“勿药须知”主要强调通过调心神、养性情来修身防病达到长寿的目的。书中对有关保健内容作了专题论述。还载有导引却病法、小周天法等气功内容。
寿世传真
气功养生著作。8卷。清-徐文弼撰。作者主张气功导引应与综合调摄并重提出修养宜行内外功要宝精宝气宝神还须知要知忌知伤注意四时调理和饮食调理。在外功方面有针对五官、四肢、腰背的按摩之术及提倡应用十二段锦、八段锦和六字真言。内功则是静坐运气方法。本书内容涉及广泛收罗前人经验甚多对后世的保健养生有一定的影响。
6地仙经
气功养生著作。清-马齐撰。本书由五言二十句组成共计百字作者通过注解介绍了养生调摄及气功导引的体方法。
内功图说
气功养生著作。1卷。清-潘霓撰。原名《卫生要术》1935年韩慕侠重印此书改名《健康之路》。内收十二段锦、分行内外功、易筋经、却病延年法等功法载有姿式图35帧并配以简单的文字说明图文并茂易于摹仿学习。故历年来翻印较多。
彩墨导引图
气功导引图谱。1卷。清-昆岚编绘。此书按病证设问以导引治法及简要治疗机理作答。并按式绘图施以彩色墨线勾勒颇为细致。其中坐式9幅立式、卧式各6幅蹲式2幅跪式1幅共计24幅。
寿人经
气功导引著作。清-汪思撰。内容包括：理脾土诀、理肺金诀、理肾水诀、理肝木诀、理心火诀、坐功诀、导引诀。介绍了一套调治五脏为主的动功锻炼养生方法。
延年九转法
气功按摩著作。清-方开撰。此法以转摩腹脘为特色共计九法每法均有图与图解。最后“全图说”指出：“摩腹之法以动化静以静运动合乎阴阳顺乎五行其生机神其变化。故能通和上下分理阴阳去旧生新充实五脏驱外感之诸邪清内生之百证补不足泻有余消食之道妙应无穷何须借药烧丹自有却病延年实效耳”。
调气圭臬图说
气功养生著作。清-李九华撰。全套功法共46式配图32幅。前式以导引配合深呼吸中4式以导引配合自然呼吸末19式以自我捶打导气。所有功式均以禽鸟动态命名如风翥鸾停等。本功取《拳经》壮气强筋之要诀导源于武术。
张氏医通
综合性医药著作。16卷。清-张潞撰。本书“神志门”中详尽描述了“走火入魔”的原因、表现与药物治疗。作者认为炼士坐功运气之走火与常人有别但遍考方书从无及此故详推治例撰成此篇。此外、作者
对养性也颇有见地。
杂病源流考
中医内科专著。3o卷。清-沈金鳌撰。为丛书《沈氏尊生书》中之一种。作者认为“导引运功本养生家修炼要诀但欲长生必先却病其所导所运皆属却病之法令附于篇未病者遵而行之实可佐参药力所不逮”。对于疾病治疗罗列方药、导引、运功各项治法。卷总论脉象并附录明-曹士珩《保生秘要》运功规法相当于练功原则与通用功法。
重刊道藏辑要
道教要籍丛书。收书3oo余种共计若干卷。清-彭定求编。光绪三十三年（19o6）成都二仙庵重刻由阎永和删除2种增加2o种并新增贺龙壤所编《重刊道藏辑要总目》1卷、《重刊道藏辑要子目初编》及《续篇》一卷《道门一切经总目》4卷。全书按二十八宿字号分为28集择要收录道教重要经典、历代祖师著作、科仪戒律、碑传谱记、气功摄生诸类著作。不仅深得《道藏》之精要而且保存了不少明清两代道教的重要著作。
古书隐楼藏书
道教炼养丛书。收书38种共计51卷。清-闵一得编。这是一部著名的气功学文献丛书。多数由编者自撰。计有《碧菀坛经》5卷、《修真辩难参证》2卷、《阴符经玄解正义》1卷、《金丹四百字注解》1卷、《太乙金华宗旨》1卷、《吕祖师三尼医世说述》1卷、《吕祖师三尼医世功诀》1卷、《皇极阐辟证道仙经》3卷、《寥阳殿问答编》1卷等等。全书内容复杂既有对道佛气功经典的注释又有个人修炼心得的阐述；既对各种丹家邪说加以大力批驳又对学道修炼的各种清规戒律作详尽论述。提倡三教功法合一而于道教功法尤为推崇故于道教内炼之法论述特别详尽。
道统大成
气功内丹术丛书。收书1o种共计25卷。清-汪启菱编。计有《周易参同契阐幽》3卷、《周易参同契测疏》3卷、《周易参同契口义》2卷、《中和集》6卷、《规中指南》6卷、《入药镜》1卷、《金丹四百字测疏》1卷、《明道篇》1卷、《列位女真诗歌》1卷、《坤道丹诀》1卷。
张三丰全集
道教炼养丛书。收书近2o种共计8卷。清-李西月编。原书卷一为序、浩、传、仙派、正讹、显迹；卷二为古文、隐鉴；卷三为大道论、玄机直讲、道言浅近说；卷四为玄要篇；卷五为云水集；卷六为天口篇、训世文卷七为九皇经、三教经、度人经、菩提经、钟揭；卷八为水石闲谈、古今题赠、隐镜、汇记。
道贯真源
气功内丹术丛书。收书9种共计28卷。清-董德宁编撰。作者自撰的有《用易参同契正义》3卷《悟真篇正义》3卷、《元丹篇》1卷、《大上黄庭经微》2卷、《黄帝阴符经本义》2卷、《老子道德经本义》2卷、《元真录》3卷（含《丹道微》、《仙传宗源》、《性学筌蹄》各1卷）。辑录的有《修真六书》9卷还有章世乾的《元丹篇约注》3卷。所收多为内丹术要籍。
修真六书
气功内丹术丛书。收书6种共计8巷。靖-董德宁编。该书收入了道教南宗五祖及其传人最著名的内丹文献计有张伯端《悟真外篇》2卷石泰《还源篇》1卷薛式《复命篇》1卷陈楠《翠虚篇》1卷白玉蟾《紫清指玄集》2卷以及白玉蟾的再传弟子萧廷芝的《金丹大成集》2卷。
道言五种
气功内丹术丛书。收书5种共计11卷。清-陶素耜编撰。其中作者自撰的为《周易参同契脉望》3卷《悟真篇约注》3卷《承志录》3卷订定的为《金丹就正篇玄肤论》1卷《金丹大要》1卷。作者反映南宗中双修一派观点。
证道秘书
气功内丹术丛书。收书1o种共计17卷。清-傅金铨编撰。其中自撰的有《杯溪录》3卷《赤水吟》1卷《丹经示读》1卷《天仙正理读法点睛》1卷《道海津梁》1卷。他人所撰的有邱处机的《邱祖全书》1卷喻太真等的《玄微心印》2卷张三丰的《三丰丹诀》1卷以及不署撰人姓名的《外金丹》、《内金丹》各1卷。
济一子道书
道教炼养丛书。收书7种共计32卷。清-傅金铨撰。其中为《一贯真机易简录》12卷《度人梯经》8卷《自题所画》1卷《性天正皓》1卷《摄阳经》1卷《附集1卷》《心学》3卷《道书五篇注》5卷（含《黄鹤赋》、《百句章》、《真经歌》、《鼎器歌》、《采金歌》各1卷）。其主要内容是将道教前贤有关修身养性及内炼的语录分门别类加以集录并作注解。民国时上海江左书林留将该书与《证道秘书》合刊题名《道书十七种》印行。
道书十二种
道教炼养丛书。收书12种共计39卷。清-刘一明撰。计有《周易阐真》4卷《卦图》1卷《孔易阐真》2卷《参同契经文直指》2卷《参同契直指笺注》2卷《参同契直指三相类》2卷《悟真直指》4卷《会心集内集》2卷《会心集外集》2卷《指南针》12卷（含《阴符经注》等1o种）《象言破疑》2卷《通关文》2卷《悟道录》2卷。
伍柳仙宗
气功内丹术丛书。收书4种。清-邓徽绩编。内收明-伍守阳的《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》和清-柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》。该书汇集了伍柳派气功内丹术的精华刊行之后风行遐迩影响甚大甚至远及日本与东南亚。
女丹合编
气功内丹术女功丛书。收书17种共计19卷。清-贺龙骧编计有孙不二撰《坤元经》1卷《坤诀》1卷《女修程途》1卷（即《不二元君法语》）清烈古佛撰《女丹十则》1卷周中贞撰《女金丹》2卷傅金铨述《樵阳经女工修炼》1卷不著撰人《坤宁经》1卷二蛾山人述《女工炼已还丹田说》1卷等。
颐身集
气功养生丛书。收书5种共计5卷。清-叶志铣编。计收邱处机撰《摄生消息论》1卷冷谦撰《修龄要旨》1卷汪昂撰《勿药元论》1卷汪政撰《寿人经》1卷方开撰《延年九转法》1卷均为气功养生名著。