第一百七十一章 翻译神功（下）（1/2）

后来赵舍人的这个师傅去世以后他也开始悬壶济世当时中国大地战乱重重瘟疫不断在赵舍人行医的3o年中间他走遍了神州大地并且在行医的中间他也接触到了道家的心法没想到平日里面没有什么用处的道家心法居然可以和五禽戏完美的结合从中间这位赵舍人前辈练出来了一套内家功法。

并且他还通过道家的心法领悟了一套内家拳法可以同五禽戏的第二式完美的结合而这位赵舍人前辈也就通过了这套内功和拳法成为了当时的武林第一人不过这位赵舍人前辈虽然武功卓绝但是为人低调虽然路见不平的帮助了不少的人但是只留下了名号当时没有一个武林人士知道他的真正面目。

不过虽然这位赵舍人他是一个好医生而且武功卓绝但是他却不是一个好师傅他在1oo多岁的时候曾经为了将这套武功流传下去收了几名弟子。不过这他的徒弟却没有一个能够连成他的这套武功的。

不但如此如果前面的一式没有练成的话强行的修炼后面的武功的话非常容易走火入魔这位赵舍人前辈看到情况不对赶紧得让他的这些徒弟停止修炼自己来研究这个情况到底是怎么回事。

这位前辈通过对于医学和道家心法的了解经过了3o多年的研究居然让他研究出来了最后的原因那就是非常关键的第一步它通过对于自己练功的回忆自己从开始修炼五禽戏的时候就已经可以把真气在正经和奇经上面自由的运转但是他的那些弟子们他们的真气全部是在正经运转完全不收自身的控制这样的话如果强行的修炼的话会造成正经损坏那么就会走火入魔。

看来这个才是修炼这套功法的关键但是由于这位前辈连成真气的时候年龄太小所以他也不清楚自己是如何的把真气练习到奇经上面的所以虽然知道了怎么回事但是一直不能解决这个业成为了困扰他一生的难题。

在接下来的时间里面他走遍了大江南北也收了各种各样的徒弟不过他知道了这套武功的危险性他教这些徒弟只教他们五禽戏想从他们中间找出来这个武功的关键但是他收下的这些徒弟没有一个人可以把真气练习到奇经的所以他非常的失望为了不让自己的这门神功失传于是他制作了这本书。

由于它也知道自己的这种情况也许是一个特例为了能够让他的这套武功流传下去他并没有选择当时的纸张之类的东西来制作这本书他根据道家书籍的记载来到了昆仑山去捕捉一种灵兽。

这种灵兽的名字并不为世人所熟知而赵舍人前辈在一本道家典籍上面以外的知道了这种灵兽的皮薄如蝉翼而且非常的坚韧水火不浸而且可以历经千年而不毁是记载他的这套武功的好材料。

为了捕捉这些灵兽赵舍人前辈在昆仑山一呆就是1o年他在机缘巧合之下抓到了几只灵兽就利用灵兽的皮制作了这本书而在书中的这些文字和图形都是用灵兽的血书写的因为他的皮没有任何的东西可以在上面留下痕迹除了他的血于是赵舍人就用灵兽的血书写而成了这本五禽戏。

看到这里李云这才明白了为什么自己不认识这本书的材料连这本书如何写成的都不知道李云也曾经拿小刀试了一下根本的不可能弄破的而且它也用其他的笔来写也没有丝毫的效果。看了赵舍人前辈留下来的这些话李云这才明白原来这本书的材料还是这么的珍奇他看着手中的五禽戏原来这本书已经是历经几百年的古物了但是看起来依然如新不知道这种神奇的灵兽现在是否存在为什么他的血和皮有这样神奇的效果。