第二章 齐王冏 08（1/2）

王戎惊讶得听着，额头浸出一丝汗水。其实玄学核心“清静无为”缺失“义”，他也是刚刚参悟，无为之治使大晋社会发展迅猛。到武帝后期，号称天下盛世，几乎没有穷人（除了奴隶）。名士大多认为这套理论很完善，但在处理极端事件时，玄学作为意识形态的缺点就暴露无遗。

在十二年前（290）的杨骏、司马亮之乱中，和前年贾后、赵王伦事件中信奉清静无为的士族，躲的远远的，但却伤的最深。不仅于事无补，还被当成替罪羔羊。张华、裴?、解氏兄弟等几十家名士被杀，甚至除族。

尤其是张华，权倾一时，讨贾后的人在起义前先找的是他，希望张华带头。但他还想以“清静无为”的态度对待时局，气得说客竟当场骂道：“刀架到脖子上了，还假装清高。”

像张华这样的一品宰相，既不支持讨贾后者，又不向贾后报信，谁成功后都要砍掉他。

讨贾后者要把贾后说成乱朝纲者，贾后没有帮手，一个人怎么乱朝纲。所有命令都出自丞相之手，你说张华跑得了吗？

假如贾后获胜，你这知情不报者更是跑不了。

清静无为在处理突发事件中，不仅于事无补，还会因身处之中而伤的最深。