思想漂泊之心灵对话（1/2）

() （病中第三更）

“你看的什么书？”，

“《蒙田传》。”。

“什么年代的？”，为了不使他继续问下去，我只能试着替他把问题的答案罗列出来：

“蒙田，欧洲文艺复兴晚期，法国人文主义思想家。”，但他还是要问下去：

“思想也有家？你看了什么感想？”，我真是哭笑不得，但还得硬着头皮回答：

“我没有思想，所以要看别人怎么思想；至于家不家的，我不好解释，因为我没有思想，所以解释不了；关于感想，由于我前提的自我否定，就不能感想了，否则便是乱想了。”，

“就是乱想，我也想听听你对蒙田其人的看法？”，我真的是不想回答，这要是倒退二十多年，那时正是各种主义、思想恢复和复活阶段，时代刚刚更新，倘若我得罪了那时蒙田的“粉丝”，我会遭到诸位思想家的热烈批判的……措辞都被搞混了。

“这都什么年月了，那时的读书热早已被现今的网络所彻底摧毁，因为网上随时可以搜索到一本书拿来消遣，以供游戏迷们休息时调节视神经疲劳度，确切讲是睫状肌有时需要用文字来调整一下，毕竟文字都是单一sè的，不用视神经多sè彩分析。”，这话我同意：

“可那时黑白电视已经进入家庭了，当然，无法和现在比。那么，主义既然已经被摧毁，我可以肤浅且安心地告诉你我对蒙田的断章取义：怀疑主义。”，

“怀疑主义？不是人文主义吗？我对你的判断持怀疑态度……”，终于结束了提问，怀疑者对怀疑主义提出怀疑，再正常不过了，要么就是我不正常，正如四十多年前我在大学母校外的蔬菜供应站所看到的一幕，那是个怀疑一切打到一切的疯狂年代，人们的革命热情如火如荼。

哲学系“红研”（及马列主义研究小组）小组某教授（那时不能称教授，统一称作老师）夫人，清晨携小篮到该供应站买菜，但当时的人皆囊中羞涩，且各种供应需要相对应的票证配对儿方能购之，如：卖肉要肉票，吃饭要粮票，扯布要补票，买糖要糖票……什么分呀、点儿呀，各种复杂的兑换及换算令人想起来都头脑发胀，这无疑是中国人的又一大发明。

“那位教授夫人去买什么？她也是教授吗？”，这我得回答：

“当然也是教授了，又红又专，为了同一个革命目标走到一起，那个火红的年代结合了无数胸怀革命热情的友谊伴侣！”，

“怎么伴侣还要加上友谊二字？”，

“在那个火热而疯狂的年代，这是非常正常的夫妻关系了：革命友谊加兄弟。”，

“可他们是夫妻，并且是有xìng别区分的，生理上更是无法并论呀？”，

“那个充满革命热情的年代，大家都像从一个火山口喷发出来的岩浆，革命的大熔炉把胸怀同样革命斗志的人们结合成革命伴侣，基本上是不分xìng别的，唯一可分的，是公共厕所那俩字。”，

“接着讲教授夫人？”，夫人来到供应站转了一圈，东西缺而且贵，由于过去老的资产阶级生活作风和思想作怪，她不仅嫌供应站的鸡蛋小，而且也不够她全家所需，尤其是那些发育不良的孩子，那可是红sè接班人呐！

夫人想：我为抚育红sè革命接班人多买点儿鸡蛋应该不是资产阶级思想回cháo吧？买到既便宜又新鲜又足够的鸡蛋也不为其过吧？伟大领袖不是教导我们要节约闹革命吗？

“那总不能因为教授夫人的革命思想，供应站就改了规矩吧？”，

“此话有理，所以，她迈步出了供应站。”，

“她是去了另一个供应站吗？”，