第十六节 辩论大赛 下（2/2）

两年前总统先生指出消化西方思想是一种综合的过程治愈这种社会病不能靠儒家思想。对儒家思想的考察我们深入了解了它的没有消化西方思想地功能但是我们并不因此俯就它。我们愿和对方一起消化西方思想但不是用儒家思想。路漫漫其修远兮吾将上下而求索。谢谢各位！（掌声）

主席：谢谢。现在是轮到正方最后一位代表石世豪时间4钟石请——

正方：如果没有西方思想的话那根本不要谈消化的问题了。如果像对方辩友所说的果然没有病的话那还谈药干什么呢？今天儒家思想正像对方辩友所说的综合的诊疗之上地医疗技术啊！今天各种诊疗只是药方而已如何调配还要看医师之行。今天医师存的是仁心仁术这就是儒家思想作为所有的综合治疗的指导方针。诚然如对方二辩所说的今天西方思想的价值体系和儒家思想全然不同。

这就是儒家思想可以它的价值判断选择性地把西方思想排斥于国门之外这正就是消化西方思想。今天

友从历史过程来看西方思想蔓延世界各地。我想的时候大家不要忽略了从19世纪以来西方以船坚炮利打>:|的国门使得东方各国社会丧失民族的自信心这时候西方思想还在夹着洋货、洋枪、洋酒大量地冲进世界各地。

所以今天如果要如对方辩友所说的全世界都是无菌之地的话那么谈什么儒家思想消灭歪风呢？很高兴对方辩友说他们要批判地接受儒家思想而我方也正就是持这样一个态度告诉大家的是我们今天要批判地接受的就是儒家思想要消化西方思想蔓延的一种能力。

好的今天对方辩友告诉我们采用社会学的各种方法来消化西方思想那么这样子一个西方的社会学的综合方式又用什么方式来消化呢？今天西方哪一个社会不用社会学的方式来经营他们的国家呢？那么他们的歪风果然被医治了吗？

显然没有。所以对方辩友是画了一个更漂亮的花园要我们去期待这样子的花园在一个所谓综合性的整治就能够达到疗效吗？今天我方辩友要提出的就是一仁心仁术的医师告诉你如何用药如何配药否则就像西方各国一样自己乱下药。越吃越病并到现在为止。让世界各国的歪风越吹越甚这真是对方辩友们一再忧虑地事情。

我也感谢对方辩友果然地对于世界普遍地吹歪风这种现象感到非常地忧虑而希望找到一种优化之方我方今天提出了一种优化之方对方辩友也希望批判性地接受在这一点我们显然达成了一个共识。好的今天对方辩友说。儒家有千百门地内容到底我们选择哪一样呢？我想对方已经给了我们答案了只是他们不愿意承认而已那就是批判性地接受。

今天对方辩友所说的种种儒家制度里头可能存在的一个弊病对方辩友也说并不是借此就要否认儒家思想存在的价值。今天虽然孔子不知道两千年后的状况当然孔子不是一个星师。他不是预言家他当然不会看到两千年后的状况他也没有吉普赛人的水晶球。所以呢他本着一种对人地关怀。希望从修身齐家到治国平天下这难道不是方法吗？

从一个人做起。从非常具体的孝顺友爱兄弟尊亲睦邻这难道不够具体吗？这比一个抽象的学术性名词——综合性的整治哪个比较具体呢？难道我们在场的八位辩友回去都不孝顺父母就可以消化西方思想吗？只靠着我们在学校所学到的“综合性整治”五个字就能够优化西方思想吗？我想回到今天的辩题不管儒家是好是坏。就像对方辩友所说的我们批判性地接受就能够把西方思想压制下去。

主席：时间到谢谢（掌声）！现在我们是进入观众问时间每位观众只能言一次时间只限3o秒。

观众：我是马来西亚的赵云珍有几个问题要问正方。孔子说过“君子不器”就是说君子地应该变通不是学孔家店。请正方回答我这个问题。第二孔子也说过“道子以政齐元以刑民免则无耻道子以德齐子以礼有耻且格。”我请正方回答我这个问题。第三反方说了“民可使由之不可使知之”这意思是说如果聪明的话就不由得他自由地行动如果不懂的话就应该教导他。谢谢！

主席：时间到。

赵刚在一旁巨汗原来“民可使由之不可使知之”的原意是这么回事情自己还在那里瞎猜还好没有说出来否则就丢大人了抬起头看反方地二辩脸色红得如同猪肝一样已经不敢看人了。

正方：谢谢这位的问题。我想谢谢这位对“民可使由之不可使知之”这样一个思想刚才的解释是很好的就是人民如果是真地不可以行使的话那就应该是让他顺从着这样子一个规范去做的。好的对方辩友噢抱歉这位刚才问到的一个问题就是一个道德规范如果没有灌输在一个法制精神里头就会产生一种“民免而无耻”。

今天只是逃避那样子一上惩罚而已这跟禽兽是没有什么两样的。今天要讲究一个优雅的社会讲究人都有一个内涵他重要地就是他做自己道德的自我批判选择自己的行动这才是真正一个人的价值所在。我想孔子所强调的就是这点而不是要求法家的立竿见影。

正方：孔子正是圣之时者也正如对方所说的我们批评儒家不好的部分把可以消化西方思想的部分拿来加以消化。这正回答你所谓时代式的问题也就是说我们要在时代的观点里面来找出儒家思想的精华部分消化西方思想……

主席：时间到谢谢！谢谢！

观众：我姓陈我认为儒家思想与西方思想……

主席：你要问正方还是反方？

观众：我要问反方。

主席：嗯！

观众：（继续言）是两种截然不同的思想体系和行动模式。因此我想请问反方：一个深受儒家思想在行为上思想上影响很深的人是否同时也会有许多不为东方社会所接受的西方式行为呢？谢谢！

主席：谢谢！

反方：我来答这位先生的问题。儒家思想为什么会产生它有这样一个假定的前提。就是所有地人都会成为圣人这样的话都会消化西方思想。但是。社会上不都是我们在座地这样的一些君子们先生们还有人犯罪也就是说世界上还有一些人不能够消化西方思想。

西方思想就此进来了为什么不能用儒家思想消化这种歪风呢？它没这种抗体没这种功能。我们为什么要抱残守缺呢？我们还是用综合治理的方法。对方刚才说批判地继承我们批判地继承儒家思想但是不用它来消化西方思想因为它不能消化不可以消化。谢谢各位朋友！

反方：我来补充。正因为如这位先生所说儒家思想和西方思想是两个不同领域里的概念所以我们不能简单的拿来放在一起我们所强调的正是要综合治理。

反方：我再来补充一点。其实儒家的思想大

认。儒家思想是治世地学说而非治乱的学说所也说。“故君子居必择疆由必就统。”谢谢！

主席：时间到谢谢！

观众：我是复旦的吕微我想问正方一个问题。正方一向所谓强调用比较的方法。那么消化应该是御敌于国门之外是不是进来一百个敌人我们是消化住了而进来了一个敌人就不算消化住了呢？这个问题能不能够请教对方一下？

正方：消化于国门之外是对方辩友所下的定义。就是说我所说的是西方思想这股潮流。潮流流进来我们把它压低这就叫消化。

正方：我们也知道如果要抵抗敌人的话不一定要在国外作战吧。如果既然敌人非常的强悍它侵入国内以后我们那是慢慢地才把它消化出去。所以对方那种消化是在国门之外战斗正是侵略不叫消化呀。

正方：我们在亚洲的社会看到了儒家思想所扬地成果那就是比较西方的歪风在西方看东方所造成的后果我们现在东方的社会比较少所以这就是儒家思想已经挥了它地功能。

正方：阿斯匹林可以治感冒不过它不能治肺炎。儒家思想可以消化西方思想但不一定能够消化东方歪风这种推理逻辑表示说：不能消化西方思想的就不能消化东方歪风吗？所以请注意不能以不能消化西方思想就不能消化东方歪风这种逻辑来推论呐。

主席：时间到谢谢！

观众：我是香港中文大学的孙青我有一个问题想请教反方的顾青山。他刚才在他地对于儒家思想的历史性的分析的时候大致上有这样的意思就是说儒家思想先天不足而后天失调。后天失调仿佛尚能接受但是何为先天不足呢？谢谢！

反方：很高兴这位先生已经接受了它的长期的后天失调。那么我现在就来说一说它地先天不足。我很爱孔子孔子是一个坦荡的君子孔子做事情从来不隐埋自己的失败。孔子当鲁国的司寇的时候他要根治鲁国的淫风。鲁国有一个叫公孙氏有其妻而淫。孔子很愤怒说：你要改正。但是这个人改正的方法是什么呢？是出其妻离婚了也就是说一个歪风没有治好离婚率又上升了。（笑声）像这样的例子实在是比比皆是。我在看典籍的时候常常叹息也就能理解为什么孔子老是说：“凤鸟不至河不出图吾已矣夫。”对方是不是也心有戚戚呢？（掌声）

观众：我是来自佛士初级学院的晓峰我想请问正方。歪风是有人性劣根而生的而儒家思想说开了只不过是一种空有其表的哲学难道你们不觉得宗教的历法、社会的法律这种有历史事实根据的东西才是最有效可以消化西方思想的吗？如果你们要以儒家来取代的话难道你们就是否定了这些宗教的历法社会的法律吗？

主席：时间到谢谢！

正方：同样治病有很多药都可以治病。既然儒家可以消化西方思想并不代表其他东西就不能够消化西方思想。而且你提到的一个问题所谓根源、人性你又觉得不能够消化。我可以比一个例子实际上我们知道世界上有些国家有狼童他们从小跟狼在一起他们就变成狼了也就是说人性里面都存在着许多兽性而既然为什么性可以升华到有光明面的地方呢？就靠我们的教育手段。我们也现了儒家的孔子就是一个有教无类因材施教的大教育家所以这一点你是不用担心的我们可以用教育来改变人性矫治人性达到尽善尽美的境地。

正方：孔子也说：性相近习相远也。孔子有一个学生叫作冉有的非常不长进他告诉孔子说：你的道理非常高远可是我就是做不到。孔子给他很简单的话说：你要人化人就会做到的。你不要划地自限。我想人性既然恶劣但是人性可以化的我想人不是天生就要做禽兽的。

正方：荀子主张性恶孟子主张性善但是都有一个共同的道理可以通过后天教的教化修改人性……

主席：时间到谢谢！

观众：大家晚安！我是西伯利亚大学的石太安我有一个问题想请教反方的。你们刚才一再指出因为现在在东方社会中西方的歪风仍然存在所以说儒家思想不可以消化西方思想但是你们从来没有比较在实行儒家思想与没有儒家思想的社会上他们的西方思想是不是比较的少呢？请反方直接回答我的问题。谢谢各位。

反方：对方对越南的例子很感兴趣越南有没有西方思想呢？消化不了呢？很多东亚的人都把越南作为西方思想的源泉我想用这一点回答这一个问题。再一点消化西方思想怎么应是儒家思想呢？我们所说的是综合治理在综合治理之下消化西方思想才能有效。儒家思想我们看一看他用什么来消化犯罪率的上升呢？我们说儒家思想好它讲修身养性它用的是每个人的洁身自好个人自扫门前雪不管他人瓦上霜这怎么消化西方思想呢？谢谢！

反方：所以说科学达带来的问题还是要由科学化、政策化的综合治理来加以消化。孔子早就说过：巧言令色鲜矣仁；孔子又说：苗有不者。今天不幸我们很多国家都应了这句话。对方把孔家的儒家的学说当成是中华民族的独门暗器其实不然儒、墨、道、法、阴阳都是我们的珍宝。谢谢！

主席：时间到谢谢谢谢顾。

经过了貌似公正的投票之后主席十分高兴得宣布了最后的胜利者赵刚所在的这队获得了冠军而这场辩论会所带来的信息给了很多人不必要的错觉。

在北京的国防部一个壮汉毕恭毕敬的向吴俊升请示：“大帅这个拥戴之功可不能不做呀你看辩论会上说的明的是儒家其实还不是说恢复帝制您要是再迟疑这功劳被人抢了那就晚了。”