第十三章 调教老师（1/2）

() 大清早的，赵政搂着玉枕呼呼大睡着，说不定梦中还以为自己搂着的是娇滴滴的事美女呢。不过，美梦被赵高打断了。

“太子殿下，您醒醒！”赵高连续叫了n+1声，赵政才醒来，一脸不爽的看着赵高，赵高下意识的缩了缩头，说道：“太子殿下，大王给您派来的宫廷老师到了，教您君子六艺。现在正在殿外候着了。”赵政挥了挥手，表示知道了，这才慢腾腾的起床。

太阳都已经晒屁股了，赵政才起床，如果是国君，说不定大臣们早就骂他是昏君了，还好现在还不是。宫廷老师只能算是启蒙老师，没拜过师不算是正式老师，否则，就赵政这样怠慢老师不是找死就是找抽。

见了面，看见六位宫廷老师都一脸不爽的看向自己，赵政也怪不好意思的，不过脸皮甚厚，一点也瞧不出来。赵政一阵抱歉，声称不会有下次了，宫廷老师们脸sè才好看了些许。

第一节课是礼，何谓礼？五礼即：“吉”礼，用于祭祀；“凶”礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。赵政给足了面子，认真听讲，不懂就问，做足了乖乖宝宝的样子。礼老师很是欣慰，孺子可教也。可是也不能老是问呀，一问就问个没完，还要让礼老师言传身教，做做示范，简直是把礼老师当猴子耍，就礼老师这老胳膊老腿很快就被折腾得受不了了，差点喊救命了。礼老师算是被累走了。

第二节课是乐，何为乐？六乐即：“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”等古乐名。音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本xìng应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。《乐记》云：“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五sè成文而不乱，八风从律而不jiān，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”乐老师耳提面命的叽里咕噜一大堆，听得赵政心烦，刚好古琴摆在面前，赵政老实不客气，弹了起来，中国十大古曲之《高山流水》。赵政只学了基础琴艺，水准也就一般，但也让人有种犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定的感觉。赵政问到如何？乐老师直呼是奇才也，爆发出更大的激情，口水满天飞，赵政越听越瞌睡，最后还真睡着了，更是流了一地的口水。乐老师讲了半天口干了嘴累了，一瞅赵政正睡得香，气就打不一处来，差点就实施暴力了，还好忍了。乐老师算是被气走了。