第九十四章 开会的通病——跑题儿（1/2）

第九十四章开会的通病——跑题儿

所有人的目光都集中在了郑斌身上，诺大的朝堂顿时鸦雀无声。“兴商”这两个字太刺耳了，当年唐太宗“工商之家，不得舆于士”的“圣训”几乎已经被统治阶层奉为了经典。现在郑斌竟然敢反其道而行之，并且栽赃嫁祸到了当朝天子头上，这胆子实在是忒大了点，皇上如果龙颜大怒，郑斌小命不保是小，灭了九族都有可能。

“照你这么说，兴商倒是朕的意思了？”

郭威并没有发怒，反倒微微笑了出来，郑斌在他面前说兴商的话已经不是头一次了，郭威自然知道郑斌的意思，再加上郑斌马屁跟的快，郭威就是想发火，一时半会儿倒还发不出来。

皇帝还能笑出来，郑斌就放心了，忙一躬身跟上了话。

“臣不敢揣测圣意，不过正如圣言所说，若要百姓安稳，恢复汉唐盛世，第一个便缺不得钱财。盛汉盛唐之时，钱谷堆积如山，以致绳断钱散，谷物腐朽而不可食，有此充盈，方才四海升平，物阜民丰，夜不闭户，路不拾遗，边关将士用命，开疆拓土，四夷宾服，成就不世功勋。”

“郑斌小儿胡搅蛮缠，物阜民丰，将士用命与兴商有何干系？我看你是昏头说错了话，生怕皇上责怪，胡乱拉扯些不相干的事，以求混淆圣听，蒙混过关。”

坐在左边第一张大椅上的王峻见郑斌东拉西扯到了汉唐地事，难免觉着他没话找话。不找他的茬还行？

“王相公，若没有兴商，如何物阜民丰，将士用命，恢复汉唐雄风？”

郑斌反问了一句。

王峻被这莫名其妙的话问的一愣，下意识的看了看郭威，又看看郑斌才道：

“这叫话？若要国家昌盛。当然是兴农固本为要。”

“兴农固本固然是要务，但若无兴商。兴农固本根本做不到。试问王相公，若无商贾，北方马匹、南方盐铁、东边鱼虾、西边玉石如何到我中原？方今国朝新创，北有契丹和刘崇伪朝，情势犹如汉唐初建之时，然而大周如今还和汉唐初建不同，汉唐之时。仅仅北方有胡虏强敌，而我大周如今仅只鼎定中原，除了北边的刘违契丹，南边还有唐蜀吴闽。且自残唐而下，梁唐晋汉播乱四十余载，生民凋敝，百业荒疏，早已是千疮百孔。皇上是治世圣君。但民生凋敝，若想恢复盛世，皇上也难啊！”

郑斌忧国忧君，痛心疾首，架子已经拉得很足了。这些话都是实话，郭威接手这么个烂摊子。天天头疼不已，郑斌这些话怎么说都是帮他开脱国家衰弱的罪名，算是说到他心里去了，皇帝不自觉得跟着点头，群臣见他这表现，心里头同意不同意郑斌地话先不说，倒是没人好意思出头来反驳了。郑斌见自己暂时占了点上风，自然要把话说圆，连忙见好跟上。

“皇上治世之主，兴农固本。然而强敌环视。契丹刘违亡我之心不死。时时窥视骚扰边关，大周还如何兴农。如何固本？如此情势下，自然要北扫强敌，南平诸藩。这些事如何做？当然是强兵兴武，可强兵兴武不是说说就行的，马匹、甲胄、兵器、粮草、哪样都缺不得，不然即便孙武子再世，也难百战百胜。粮草好说，兴农固本图地就是粮草丰足，可马匹、甲胄、兵器呢？西北盛产马匹，其地却在契丹羌胡手中，南方盛产铜铁，其地却在诸藩镇手里，大周若是与其强争，兵备不足下，胜败尚在五五之间。上兵伐谋，损兵折将强征硬讨不智不说，战乱一起，大周还如何休养生息，恢复民力？所以这仗是不能随便打的，要想安民强军，还得靠商贾通惠南北，使天下物产汇聚中原。刚才赵大人说当重征压制商贾。下官要问一句，若是商贾都怕了，谁还敢从商，谁还敢为国出力，汇聚物产，使大周民富兵强？”

赵上交见郑斌把矛头指向了自己，多少有些意外，愣了愣才道：“士农工商是为四民，谁也没说不许商贾经商，但商贾生性贪婪，只图私利，如何肯白白为国家出力？朝廷若不严控重征，商贾聚敛财富，不图报效，反倒坑害百姓，贻误国家。这才是抑商之本。”

“错。”

郑斌果断的否定了赵上交的话，赵上交是个儒生，和他争论要远比与王峻的人胡搅蛮缠容易，郑斌挑软柿子，自然拉住赵上交不放。王峻他们本来是准备收拾收拾郑斌的，但现在由赵上交替他们出头，他们倒也乐得作壁上观。就等着郑斌说错了话，再狠狠的给他一脚。

“赵大人是读圣人书地吧。人之初，性本善……”郑斌突然发现自己把后世的《三字经》给搬出来了，忙改口道，“当年孔子有云：性相近也，习相远也。孟子也说：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。这就是说，人初生之时，性情都是一样向善的，只不过后来所做的事情不同，本性才渐渐转移，有了善恶之分。赵大人说无商不奸，下官倒要问问，商贾奸诈莫非是天生的？难道孔子孟子没有咱们这些人看得远？”

郑斌这些话已经开始找岔了，把儒家的祖师爷搬出来去堵赵上交的嘴，古时候的人尊师观念很重，赵上交发现自己刚才说漏了嘴，与他们祖师爷地意思相悖，顿时象挖了眼珠子一样难受，嘴唇胡子一起抖了几抖，却没能说出话来，脸一红，袖子一抖，连哼都没哼就回了朝班。

儒家思想从汉武帝之后就已经确立了统治思想地位，虽然五代的时候还不象明清朝那样唯孔孟言论是尊。但要是背弃上千年历史形成地共识，还是很犯忌讳的，所以赵上交一败退，朝堂上又是一阵无言。

“郑斌，纵使你巧舌如簧，但依然开脱不了商贾唯利是图之奸诈。照你那么说，因为人性本善。朝廷就纵容商贾恶习，时日久了。商贾图利恶习宣染百姓，官吏士绅只图钱财，不为百姓做事，不为朝廷分忧；农夫百工睁眼等钱，不事农桑，不兴器造，到那时候不是习相远。反倒是恶习相近，我大周将何以固本，何以兴邦？”

傻不楞登蹦出来的赵上交突然不说话了，王峻的人便不能不出马，要不然计划好地收拾郑斌，让柴荣颜面扫地，在皇位之争中落于下风的的事儿就得半途而废，所以朝堂上沉寂了一会。接着又有一个清瘦地侍郎级官员指责上了郑斌，这人脑子远比赵上交会转圈，直接从郑斌的话里挑错，这些话一问出口，朝堂上到有一大半地人跟着点上了头。

“这位大人是……”郑斌并不认识这名官员，但这人显然是原先想看热闹。现在却不得不跳出来的王峻之流，“大人，商贾图利莫非错了吗？朝廷与民休息，要的就是士民富庶，士民富庶了，朝廷赋税才能保证，国家才能昌盛。商贾是大周臣民，四民之一，为何不可与士农工同富？再说商贾为何奸诈？商贾若不经商，那就是田无一垄。房无一间的最贫穷之人。历朝以来一直实行抑商之策，商贾为求生存。才会铤而走险，做一些不合法度、败坏风气的事。况且朝廷设立百官，责任就在于劝化百姓，如果看着百姓沾染恶习却不去管，还要百官何用？商贾为图利固然有奸诈之嫌，但朝廷加以严管劝化，还是可以令其回归本性地。商兴则赋税足，赋税足则国兴，皇上圣明之君，设立官牙，严管监督之外，也负有劝化引导地责任，若要商贾不敢只图利益，戕害百姓，那就得为商贾利益考虑，他们见朝廷为他们着想，自然没有了朝不保夕地后顾之忧。感念皇上圣恩下，自然与朝廷一心。如此一来，市井规范，百业兴盛，朝廷财税得以保障，大周重振指日可待。为大周兴盛计，岂不是兴商要远比抑商好？”

“郑斌说地倒也有几分道理。”

站在朝班里的赵上交突然捻着胡子冒出了一句话，他这话至少引来数十双眼睛，王峻他们更是气闷，心想赵上交到底是哪一头的？转的倒是快。

“呵呵，郑斌说的倒是有几分道理。”赵上交没去理会那些袭击过来的“摄像头”，出班向郭威一躬身道，“皇上，以微臣愚见，郑斌所言恰合圣道，孔子七十二贤，子贡从商而富，资助孔子游历著述；郑国玄高犒秦师而救国邦，可见商贾本性亦善，也不是与国无益的，关键看朝廷如何对待。若是劝善教化，严管监督，惩奸扶善，商贾自然知道只图私利会败坏名声，引祸上身，而与朝廷一心，奉公守法，朝廷自会保其家业，令其富庶。如此劝化，方能使大周百姓众志成城，重现盛汉盛唐景象。”

这时候话题都集中到兴商抑商问题上了，大家差不多都忘了一开始说地是事儿，赵上交说话远比郑斌说话管用，他这一出头，倒是有不少人认同了郑斌的观点，这观点虽说有些叛经离道，但却没有触动农本思想，而且完全是站在后周当前局势基础上说的，很有些现实用处，所以满朝堂顿时窃窃私语，点头的也有，摇头的也有。

“皇上。”