第四章 仙人只在颠倒用 生死两难出神功（1/2）

北冥神功心法本身也略有吸纳先天灵气的特性，只是其根源问题，在于只有行功心法，于精神意境的修炼上毫无建树，一心只盯着他人内力真气，落了下乘。就算想吸纳天地灵气，意境不到，徒耗精神罢了。

如果将心法分作两部分，一为行功路线，一为行功意境，将意境提到天人合一的高度，一开始就当作吸纳炼化天地灵气的工具，则适得其所。

而天人合一，正是岳不平近期参研的重点。不敢说成就多高，行功路线的改变却是事实，并且现在还在改变之中，尚未形成稳定路线，随着领悟的精深，不断优化。岳不平所要做的，就是让现有的行功路线，尽可能地契合北冥神功的路子，将本身真气转化成北冥真气的性质即可，则万事大吉。

转化本身真气为北冥真气，在体内经脉间无法完成。因为北冥神功以檀中为气海，而岳不平原本是以下丹田为气海。二者一在胸一在腹，若将丹田真气导入檀中，其自然会复流入丹田，此是本性的作用，天地之力亦无法更改。

所以只能将本身真气运出体外，自身真气当作外来真气，再用北冥神功心法吸纳入体，丹田出，檀中入，就可以起到转化的功效。

岳不平就在湖边岩石上盘膝坐了，意蕴天地，体察灵气，摧动丹田。真气滚滚涛涛沿左臂而上，从掌心劳宫穴溢出，右手拇指正对左手掌心，运使北冥神功从少商穴吸纳。

反复数次，少商穴却吸不到半点内力。岳不平停下静思，恍然大悟。盖因北冥神功乃是以吸力夺人内力，而今他北冥神功半点真气也无，河溢海枯，海水倒灌而入江河，没有产生吸力，如何能够吸到左手真气。

如此，只能由左手主动将真气送入右手少商穴，也许可行。岳不平想到就做，果然真气被推入右手，顺经而下。及到檀中，欲待化入云门等穴时，突然真气乱走，胸口剧痛，大叫一声，喷出一口鲜血，蹦起三尺高，仰天就倒。

一身之内，同时运使两种心法，一心二用，自相攻伐，不战而败。《道德经》有云：无为，而无不为。世间能得无为者鲜，妄为丧国**者众，北冥神功源于道家真义，亦将无为当宗旨。岳不平不知化解自身真气的法门，强练北冥神功，贪多欲得，应有此报。

水声轰隆，明月照空。空谷花香水净，高崖壁立，欲刺天穹。雾白如梦，千山鸟飞尽，伤心人别具伤心。前尘已醒，今世当歌，海碧天蓝本一色，男儿混世当本色，不须问，刀利否？江花红未？

胸口剧痛不曾稍减，手脚麻木无力。岳不平倒在地上，很是奇怪自已毫无不快情绪，隐隐地竟然感觉这样受伤，也是一件足以大笑三声的事情。但他没有笑，只是奇怪自己这是怎么了？不是一直都想练成北冥神功，然后设法取得六脉神剑经，少林七十二绝技，冲到顶尖高手的行列吗？现在北冥神功修习无望，功力要提升到期望的高度，不知何年何月，可是为何没有半点沮丧无力的感觉？

反而觉得快乐。

快乐？！

是啊，前世当梦，此世虽长得老了些，丑了些，可不是还好好地活着吗？能存在于世，本身就是大快乐。而当心神被海天一色所染，便有了大海与天空的气息。少了狭隘偏激，增了坚强辽阔，我意如一色海天，何来磨难？北冥神功这等偷天作弊之法，获则可喜，失又何妨？正是一心如铁石，一意如刀剑，生死修短，且走他一场。

此身是南海鳄神之时，眼中只有凶厉。换得海上行船时的岳不平，眼光变得柔和。躺在空谷水边的岳不平，不凶不和，眼里只有自心一道，清楚明白，那是坚定。

既然决定了北冥神功不练也罢，也明白了自己内心的变化，岳不平心中开阔，气息自畅，真气自行运转，修补伤势。他此时再无胡思乱想，心中空灵静寂，映照天地。天地在他之上，反之，他亦何尝不在天地之上？