第五节 黄帝演《归藏易》（2/2）

官吏以“云”为名，明确职责，“各司其序，不相乱世”。黄帝做了共主之后，即以“云”名官，有春、夏、秋、冬、中官之分。古时的刑罚有五种肉刑，即“大辟”是斩首，“劓”是割鼻，“刖”是断足，“宫”是去*器，“黥”是刻面涂色。因司刑法，设有李官。此外，还设有天、地、神、祇、物类之官。司天的官是观察天文制作历法，这对于指导农耕、控制自然相当重要。

以发明促大治，开创文明

对于事物的制作和发明，是黄帝时代的一大功绩，这不仅促进了国家的大治，还开创了社会的文明。

衣食住行方面：随着畜牧业向农业的发展，黄帝在涉及先民生活的方方面面的发明很多。例如：衣——他的妻子嫘祖教人们养蚕，由臣子伯余作衣裳，胡曹作冕，于则作鞋。食——发明了井，解决了饮水问题；发明了火食，改进了旧的烧烤生肉的办法；发明了杵臼，将米、高粱的壳子舂掉。住——发明了“伐木构材，筑作宫室”。行——发明了舟楫和车。

武器和文字方面：发明了弓矢，改进了武器的用法；发明了鼓和指南车，在作战时击鼓吹号助威；传说仓颉造字，史皇作图。此外还制作了铜镜，发展了医药以及占卜，看阴阳宅，看风水等技术。

继承伏羲文化，演《归藏易》

文献记载，黄帝是伏羲的后代，所以他在很大程度上继承了伏羲文化，因此黄帝自然懂得八卦之法。

黄帝与蚩尤之战，可能已经把八卦理论应用到了战略上。蚩尤当时是一个极其发达的母系氏族，从文献中我们可以看到，当时蚩尤部落已经有了冶金业。《龙鱼河图》中说：“蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额……威震天下，诛杀无道。”后人考证认为其“兽身人语，铜头铁额”不过是一种作战时的盔甲。《太白阳金》中说：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。”而黄帝成为众氏族盟主后所制的兵器仍然不过是“以玉（坚石）作兵器”，那么黄帝怎么能打败蚩尤呢？资料记载黄帝“九战九败”，确实是很难打败蚩尤的。传说是九天玄女和西王母帮了黄帝一把，传授了天书，于是屡战屡败的黄帝制造了指南车才打败蚩尤。据说这部天书除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是，黄帝命他的宰相风后把天书演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公、汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的《奇门遁甲》。虽然很多人认为奇门遁甲术并非是黄帝所发明的，但奇门遁甲为古代兵家所用却是史实，并且黄帝及其手下大臣精通八卦、阴阳、五行等方面的理论，将这种理论应用到战术中也是极有可能的。

在上古时期，历法是最原始最古老的道，延伸到社会的各个领域，渗透到社会的各种学说，天文星象、地理风水，占卜问卦、种田插秧、行军布阵、治国安邦、中医针灸、行禁破邪、内炼金丹、外家炉火等，皆以历法为基础，不懂历法根本无法学习和应用这些学问，只有通晓历法，才能掌握天地宇宙的规律，才能成为众氏族拥护的首领。作为部落的首领，黄帝肯定是懂得天文历法的，他还为此设立七个官职，负责发明和管理天文历法。他们分别是：羲和（官名），造历象，驾驭日，用甲、乙、丙、丁等10个天干来名日；常仪（官名），用子、丑、寅、卯等12个地支来名月；臾区（官名），记载星辰天象，推测瑞祥或灾异；伶伦（官名），奉黄帝之命作律，制定音乐法则，最初用5个音，即宫、商、角、徵、羽，后来加睛变徵、变宫两个“半声”，成了7音（相当于当今简谱的7音）；大挠（官名），发明了甲子（即后来的干支）相配，记写60日，连续不断，绵延永久；隶首（官名），把音律和数合讲，发明了算数；容成（官名），综合上述六种方术，制成新的历法。

综上所述，黄帝无疑懂得八卦、五行、阴阳、天干、地支等。因此，相传黄帝曾演《归藏易》是有可能的。

关于《归藏易》，我们知道的并不多，据现有资料，我们只知道其可能为黄帝所作，以“坤卦”开始，“坤卦”象征地，表明“万物莫不归藏其中”。

总之，黄帝对易学的发展应当是做出过巨大贡献的。他继承了前人的成果，并且又有了新的开拓与发展。后来，周文王很好地继承了上古时期的易学，使易学又有了新的发展。