第五十三章 阿修罗（1/2）

阿修罗是天龙八部之一，性子暴躁执拗善妒，长与帝释争斗，却往往战败.佛为说法，疑心佛偏袒帝释天。佛说“五众”，谓有“六众”；佛说“四谛”，谓有“五谛”。故意多说一事。是专与佛对着干的部众。

听了唐篁这般惊世骇俗血腥狂妄的宣言，秦氏夫妇同时神色巨变。

在如今这个信息大爆炸的年代，网上灌水什么狂妄的话说不出？披上马甲就是一条狗也敢冒出来吠两声。但唐篁显然不是那种只有嘴上功夫的狂妄青年，试问偌大个中国敢在龙隐法王面前吐出这番狂言的人又有几个，起码秦子吟自问做不到，估计云无影也不能。不是说他们没有那个本事比不上唐篁，只是他们已经被时间打磨的没了当初那般锋利的棱角。秦子吟忽然想起《尸子》中的一句话“虎豹之驹虽未成纹，已有食牛之相”。只是恐怕此时他面前的并不是一只尚未成纹的幼虎，而是一头牙尖爪利，正值壮年的猛虎。

龙隐法王却是依然故我，似乎已经习惯了唐篁言语的乖张极端，他的脸上甚至还挂着一丝微笑。

龙隐法王将手伸向墙壁，砖石修葺的墙壁就如豆腐般若软的被老法王枯槁的手**，待抽出来时，那只枯槁的手中已经多了一柄带鞘的银柄长剑。

龙隐法王将那柄通体银白的长剑递给唐篁意味深长道：“你终究做不了那戮尽天下的屠夫的。”

唐篁抚摸着手中的长剑，眼中陈蕴的精光闪动，语气却很淡然道：“杀人不是目的，但为了达到目的我并不会介意杀人，甚至杀多些，再多些。要知道这杀人也像银行里的存款，多了就不过是一组组的数字而已。”

龙隐法王笑意不变道：“我相信你，就好像当初相信你父亲一样。你们父子其实很像的。

龙隐法王的笑容始终没变，一样的祥和恬淡，仿佛看到了世界大同的完美世界一样。但这种笑容却让唐篁很不喜，感觉就好像自己被看透了一样。这使得已经习惯掌握身边一切状况的唐篁感到很别扭，好像原本掌握在自己手中的命运失去了控制一样。

出于一种孩子的逆反心理唐篁抬杠似的说道：“那可未必，起码我老爸从没有亲手杀过人。“

“他不杀一人与你杀千万人又有何不同？”龙隐法王语含禅机的反问道。

唐篁咋了咋嘴道：“要说起来还真没多大区别，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。不算当初因他间接死去的人，光是把我生下来也算他遗祸天下荼毒苍生了。”

龙隐法王笑了，笑得满脸褶皱都开了花一样灿烂：“你还是那么有自知之明，只是不知你的悟性是否依然**如初，是否参透这三千红尘，想要立地成佛了？”

唐篁似乎早就厌倦了龙隐法王的这类言语，做出掏耳朵这种在秦子吟看来大不敬的举动说道：“虽然佛家讲无不可度之人，但您老人家也用不着这么积极且矢志不移的非拉我出家吧？我可还没有生儿育女呢，您就不怕把我引入空门，致使我老爸断子绝孙，到了下边被他拔了胡子？”‘再说人在江湖，身不由己，那屠刀岂是说放就能放下的？’只是这句话唐篁放在心里并没有说出来。

“明天我就要启程前往香巴拉，你要不要和我同行？”龙隐法王显然也没指望自己的几句话就把唐篁感化成什么善男信女，所以放弃了这种尝试改而邀请唐篁前去香巴拉。

如果说秦子吟之前对唐篁能得龙隐法王如此青睐只是吃惊的话，那此时就是震惊了。香巴拉是什么地方？那可是藏传佛教的圣地，传说中的天国乐园。

“香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。