1011．走婚其实是从白族开始的（1/2）

1011.走婚其实是从白族开始的

我把杨保全他们三个人领到了区记美食。正是饭点，店堂里人很多，我就直接把他们领进了梁惠英的经理室。那个好看的梁姨对他们自己声称的三人众很理解，还笑着说，两人为从，三人为众、四人为帮嘛，可眨着好看的眼睛也没有想起哀牢人究竟属于哪个少数民族，最后把我拉到一边问了问，就变得笑逐颜开了。

不管是官场还是商场，不管是高贵还是贱民，酒过三巡，男人都一样会放得开的，放得开就会喜欢说话，喜欢说话最主要的就是说心里话。所以，有一句经典的话说："男人不可以说不行，女人不能说随便。"因为在现在这个社会，官是混出来的、商是骗出来的、女人是玩出来的、朋友是喝出来的；所以，新官上台三把火，第一把火就是严禁宴请中间喝酒，为什么？酒桌上面无大小，最关键的还是酒后喜欢吐真言！什么都被人知道了那还得了？

那一天就是这样，和他们三人众喝了些酒，就知道了一些关于白族的风俗习惯，也就知道了他们的一些情况。

白族虽然身居云贵边陲，可是个很开放的民族。女孩长到十五六岁以后，家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她一个人居住。晚上，小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子，或低声细语、互诉衷情；夜阑人静，双双困倦时，自然就会做男女之间的那点事。直到金鸡啼鸣，小伙子才与姑娘依依惜别。如果经过交往，两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

白族的婚姻主要有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名；三是卷帐回门的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携带帐子、被褥回女方家居住。因为女方家虽然有兄弟，但年龄太小，父母年迈，妻子只好回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等到**长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。

还有一种就是走婚制。走婚制起源于母系氏族社会时期，是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻礼俗。走婚制度是女性文化的标志，川、滇、藏交界的所谓的大香格里拉地区是著名的女性文化带，有着强大的女性文化传统。尽管随着川藏线的开通，交通和通讯的发达，早已淹没了大部分走婚文化，然而横断山脉里仍然存留一些孤岛：比如众所周知的走婚制至今还部分保留在丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中。

我有了些好笑："你们是白族，走婚也与白族有关吗？"

"孤陋寡闻了不是？"杨保全抽了一口烟："走婚其实是从白族开始的！"