第十四章 奶奶的故事（2）（1/2）

漳河湾历史上就是个不平静的地方，自然也是英雄辈出的地方，也就有了崇善英雄的优秀传统。

所以，多少年来，这里的人们养成了一个习惯，越是发生大事情越兴奋，越是发生大事情越激动。

说来也很有意思，就好像老天爷有意在关照漳河湾的人，这里隔三差五地总有令人激动的事情发生。

一个人有一个人激动的样子，一个地方有一个地方激动的盛况。

要是有了大的激动的事情，那个时间怎么样也得三月两月，长的话，就得个三年五年了吧。

比方说，师太行的爹率领师家的乌鸦大军大败在日本鬼子那一次，现在想起了，漳河湾的人还会激动不已。

要像是奶奶教训小流氓的小事情，那也得有个十天半月。

在漳河湾人们这些激动的日子里，最热闹的有两个人，这两个人都不在村子里面住，一个是狐狸沟住的老贵昌阴阳，还有阁楼口外住的老有福。

每逢在这些激动的日子里，他们把历史上漳河湾发生的大小故事，就像自己家里的家珍一样，可是要给你从头到尾地给人们重新讲一遍。

这是他们的习惯，可是呢，漳河湾的人偏偏就爱听，这是漳河湾人们的习惯。

只要他们讲起来，听的人们把纸烟递起来一根接一根。

这里先说说老贵昌阴阳先生。

老贵昌阴阳先生叫金凤凰和银凤凰的奶奶是大婶，他和师太行是磕头兄弟。

他要是知道了这件事情，提着两个拳头就跑来了，他的功夫都是师家传授的，还能错过用武之地嘛？

可是，他在看电脑，他要改革“阴阳学”。

他会电脑，他边看电脑边高兴地自言自语：“师太行兄弟，*，要不是你，他们就把我爹打死了，他就把一肚子的阴阳学都带到墓圪道，就是坟墓里去了——瞧瞧，现在的**多好！他们承认阴阳，承认风水，叫做“风水学”——”

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等，是选择合适的地方的一门学问，是衣食住行的一个很重要的因素。

老贵昌又自言自语道：“*尽是放的狗臭屁，什么风水是反动是迷信？我们是仔细认真地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境的。四川都江堰，知道吧？不就是改造风水的成功例子吗？李冰父子是干什么的，就是干我们这一行的啊——”

哦，改造风水？

北京城中处处是改造风水的名胜古迹啊！

老贵昌阴阳突然想到，故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武；北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列；圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称“万园之园”。

实际上，风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。

老贵昌阴阳看完电脑，又拿起师太行写的书看起来，这是师太行写的一首散文诗。

题目是：娘的眼泪。

老贵昌阴阳刚刚打开书本，师太行院子里失火，接着又是老奶奶在漳河湾大桥拦车训话的事情就发生了。

如果要是事情发生在其他地方，老贵昌阴阳肯定不会动。

因为事情发生在师太行家的位置，他什么也顾不得想，夹着本书就跑出来了。

接下来，人们都举起大拇指感慨连连。

我们的老贵昌阴阳就开始了第一个**。

他就在路灯底下给大家伙念起师太行写的散文诗来了。

写得是好，我现在就抄录如下：

在我这一生中，最难忘的是我娘的眼泪。

我的记忆里，最早的是我娘的眼泪，最美丽的是我娘的眼泪，最惊心动魄的也是我娘的眼泪。

我娘爱哭，一哭就流泪。

记得，我娘一开始哭，不会出声，只有流泪。

后来，我娘就学会了声泪俱下的痛哭流涕。

再后来，我娘哭起来，就会引来大批大批的人前来驻足倾听。