第一百四十一章 三法（2/2）

完全依靠武技，而没有依靠功法修出先天罡气的武修在九州是最低级的，也就是很多人认为的初级武者。

通常大众认可的修行路径是，依靠功法修出先天罡气，这算是入门了，而后到罡气护体，也就是半神，再到罡气离体，全神之境，再接着能划破虚空，拥有进入另一片空间的能力，达至破空，再接着突破破空之境界后，根据自身的一些条件、机缘和借用一些天地之力的情况下，修炼出一些神通，比如身外化身，神足通，天眼通，顺风耳等，那也就到了神通之境。

到了神通之境，似乎依靠功法激发个人潜能的修行之路也走到了尽头，接着就向更高层次迈进，那就是感悟天地，借用天地之力，随着修为的不断加深，人的寿命大限也会成倍增长，而且毁灭能力也会随之增加。

按照枪圣锺离让的说法，在破开神通之境后，是法地、道天、通天、齐天等境界，到这一个层次后，就是完全的感悟天地大道，借用天地之力，而传说到了齐天之境后，人就能与天地同寿，与日月同辉，不死不灭，永恒宇宙之间。

此时武玄正在想，难道武道修行划分了武技、功法和天地之力三个层次？每个层次都是相互分离的？

在天地禁制没破开之前，很多人都看重纯武技，而随着天地禁制的一点点破开，人们开始看重功法，去修内力和罡气，再随着天地禁制彻底破开，天地之力回归，通过功法所能修出的最高阶段神通似乎也到了人自身的顶峰，所以人们为了迈上新台阶，肯定更加看重天地之力，毕竟天地之力何其宏大浑厚，光想想就让人觉得可怕。

那为什么天地之力有如此威势，而人却不能依靠自身有如此威势呢？为什么天地又会被禁锢，而后又会破开呢？

感悟天地之力是九州众多武修的共识，似乎也是武道修行的终极之路，那为何不能依靠武技或者功法走出一条不依靠天地而完全依靠个人的修行之路？

是人的问题还是天地的问题？

就在武宣思索之际，突然武玄正感到白玉瓶一阵剧烈的摇晃。

“吼”

一阵狂风吼啸传来。

武玄正能感受到瓶外似乎已经吹起风暴，抬头看向瓶口，天上乌云密布，早已遮盖了原来的夕阳。

细细看下，还能通过瓶口看到狂风已经卷起了漫天黄沙，这黄沙遮天蔽日。

此时，这沙尘暴似乎变得更大，而且已经吹近了白玉瓶，瓶身摇晃的幅度更大，在狂风的巨大吹力下，白玉瓶被吹得时而上，时而下，再接着不过眨眼间，就被这沙暴吹离了地面，而后被吹飞到半空中。

在半空中浮浮沉沉，武玄正也随着白玉瓶的沉浮而沉浮。

但是令武玄正震惊的是，他和小蛇随着瓶子的摇晃沉浮而摇晃沉浮，不断地撞击在瓶壁或者瓶底之上，但是躺在瓶底的那些太古高手的白骨、唐易的尸体和那些神器并没有因为瓶子被吹到风中而碰撞在一起，而是依旧静静地躺在原地。

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