第三百二十五章 驿站惊魂5（2/2）

“我直他娘的，与其这般等死不如拼杀过去，老子非要砍死一头蛇怪不可。”一名断了左臂的鬼兵，将长柄弯钩拖在右手里，大骂一声便冲了上去，众人一时被眼前的景象震慑住了，想要去拦已然来不及了，只能眼睁睁看着这名已经疯狂的鬼兵被数十头蛇怪肢解，吞噬。

“今日之劫是我一手造成，害死了这么多兄弟，若有来世我杜飞再想诸位兄弟谢罪。”

杜飞将敷在脸上的罗刹女面具摘下，面色沉静道：“如今已是绝境，不如随我杜飞冲杀过去，宰杀它几头怪物也好给早走的兄弟带分见面礼。”

众鬼兵的面具都是薄铁烫上去的，也无所谓摘不摘，将浑身皮甲解下，将长柄弯钩拖在手中，只待杜飞一声令下便要上前厮杀。

或许是天无绝人之路，或许是命不该亡，眼前的景象令杜飞浑身一震，将张开的嘴紧紧合上，鬼兵也是沸腾起来。

只见那些吞噬残尸的蛇怪们像似被一股无形的力量所逼迫，惊恐四散开来。它们掉头便逃，也不管身后是火海还是高墙，宁愿自杀也不要呆在这里。

蛇怪的溃逃令在场的每一个人感到莫名其妙，但管他生了什么，活命要紧，杜飞率领着余部从不断塌陷的楼阁屋舍里奔逃了出来。

得救了？杜飞竟然感到有些好笑。

真的得救了。一张张冰冷木然的面具下，想必这些鬼羌都会露出一副侥幸的神色吧。

元道宗入门则称元力，再往上便分为两极，纵力和横力。达到元力则可以术人心为己所用，（术是控制的意思）当然元力这种级别只能术一时，如果被术者的精神坚韧，则会被挣脱，甚至无从下手。其实每个人的神府都有‘力’的存在，当然这种‘力’是很微弱的，根本不能与元道宗的元力相比。但是有一些人，比如你廉伯父就可以抵御元力级别的术。你廉伯父一生戎马，身上杀气深重，神府中的‘力’比一般人要强韧的多。还有帝君威严王者之气，也能抵御元力的术。元力之上便是纵横二力，这两个力应该说是同等级的存在。横力势如怒涛，摄人无数，千军莫敌，施术范围极广，可使被术者出现短暂的幻觉。

而纵力就没有横力那么霸道，虽然只可摄一二人，但术的时间很长，几乎没有破绽。在入化以前，佛智知道神府中的“力”有两个性质，一个是强度，一个是频率。当达到入化境界之后，佛智才突然得悟，力其实还有形态，世间物体形态有三，以水为例，常水流动，寒水成冰，沸水化气。

如以水喻“力”，则也会得到类似的结论，元力是流动的常水，纵力是成冰的寒水，横力是化气的沸水。光是什么，入化后的‘力’就是什么？

小蛇怪在空中可以利用身体肌肉调整两次方向额角有一块半月形状胎记的男子是海渊，眉心有一个红痣的男子是冰河，此海妖身长八尺，人面蛇身，虽说人面却似人非人，众大臣请看，此妖有眼无珠，人眼睑为白，它却为青。人鼻如悬胆，它却只有两孔。人口小齿短，它却盆口獠牙。

这间马厩共分四栏，每栏十多匹军马，各个神骏非凡。风压是武技达到一定的境界后才能产生的，但这六神仅以自身本能便可产生如此强大的风压，这些异类的天赋却是极佳。看来上天是公平的，给了它们丑恶的身躯，却也赐给了它们强悍之极的天赋。

散乱的白随风张舞，妖异的绿瞳杀意阴寒，酷似人面的蛇头透出三分冷血，三分残忍，再者就剩作为野兽的木然。

只见南门屋顶忽现一条巨大蛇怪，身长三丈有余，足足大了一般蛇怪六倍。巨型蛇怪与人类比例便好似大象和猎犬一般，谁强谁弱一目了然。巨型蛇怪竟这般厉害，一身黑鳞，竟如铠甲般坚固，蛇尾骨刺，比之钢刀也不为过身生六刺，人面蛇身，是为六神这六神蛇身肌肉当真强韧非常，，而这六神却是一次次的微调方位五万赤甲军，包括运输链球的士卒，光炮兵便有六千人之多，这些士卒与带来的四千弩兵一样都是技术兵，不能冲锋陷阵，再算上后勤民兵，能攀城的只有不到两万多人。一支五千多人的黑甲军渐渐在哭丧鬼身后集结，将三万州府兵阻挡在冰冷的城墙前。

八骏之【逾辉】逾辉者，体色青紫，奔越之间毛散七彩，光芒四射。周身散七彩光芒的神骏。而逾辉虽然没有奔宵的耐力也没有影的异能，但奔跑之时，毛散七彩光芒，其他生灵见之便伏。传说光明王的坐骑便是逾辉——

荷花逾辉佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。

《十善”就是十善业，不杀生、不偷盗、不邪淫；不妄语、不恶口、不两舌、不绮语；不贪、不嗔、不痴。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛三世佛四大金刚八菩萨十大弟子十八罗汉十八伽蓝二十诸天