第六章 “纯血”的太子（二）（2/2）

原本已经座下的刘灵琳又腾地站了起来，惊道：“你……你……你说什么？魂胚？什么魂胚？”

“我是说，现在您的灵魂里就有我的「魂胚」，也就是灵魂的‘胎儿’形态，它现在已经在您的灵魂里生长了七千四百多年了。”爱儿答道。

“七千四百年……七千四百年……”刘灵琳反复念叨着，她很清楚这个数字代表着什么，七千四百年前，她和白玉华相识并结为伴侣，难道说，爱儿就是在她和白玉华施行「魂盟之祭」的时候产生的？这运气也太好了吧？而且也太不可思议了。

爱儿非常明白自己母亲到底在想什么：“不用怀疑了，母亲，我就是在那个时候成形的。”

得到了答案的刘灵琳先是一愣，然后就想到了什么，将头转向白玉华，问道：“金瞳，你老实告诉我，你是不是在那个时候就查觉到了？”

白玉华也先是一愣，随即闭上眼睛微笑道：“差不多吧，在咱们俩结伴后不久我就发现了你的灵魂的异常，而且很快就找出了原因，毕竟，在「使者」当中，我在灵魂方面的造诣是仅次于六姐的。话说回来，当我发现那个「魂胚」的时候还真吓了一跳，呵呵。”

白玉华口中的“六姐”就是第六使者——伊柯缇米（因为「使者」都是「纯血」的亲传弟子，所以相互之间以兄弟姐妹相称），「创造与毁灭法则」的「代行者」，因为拥有极高的操控灵体和灵子（构成灵体的基本实体微粒）的能力，而且在灵魂方面的学识也是无人能出其右，所以得到了“统御”之名和“御灵女王”的称号。

得到明确答复的刘灵琳没有发话，而是直接扑到白玉华身上，一把抓起他的领子，一边使劲摇晃一边吼道：“你……你竟然一直瞒着我！竟然瞒了我这么久！”自觉被愚弄了的刘灵琳一下子把满腹的委屈与不满爆发了出来。

白玉华却只是摆着一副笑脸看着刘灵琳，全不在意对方的“摧残”。

一旁的爱儿摆摆手，道：“好了，母亲，不要这么激动嘛？老爹之所以一直瞒着您是因为他深爱着您啊。”

“爱我？”刘灵琳停下了手里的活，一脸莫名地看着爱儿，“什么意思？”

“以您的聪明应该能够想象得到我出生时，我是说第一次出生，也就是脱离您的灵魂时会发生的情景吧？”

“出生……情景……你的意思是？”刘灵琳在反复念叨了几个词汇后很快就意识到了问题的要点。

爱儿点点头，道：“您会死，不，准确的说您会从这个世界上彻底的消失，而这一切都是因为我的降生。”

前文已经提到过，「神裔」和「次世代生命」的基本区别就是灵魂的不同，就像「次世代生命」是以有机遗传因子作为繁衍后代的证明，也就是所谓的“血脉”那样，「神裔」是以灵魂的传递作为「血脉」延续的标志。

经过特殊方法修炼的「神裔」们可以单靠灵魂的形式存在，虽然许多「次世代生命」也能做到这一点，但是他们的灵魂往往都很脆弱，还是需要依靠躯体的，而「神裔」之所以也要使用肉身主要是为了行动的方便，不然的话就像在一群黑人当中站着一个白人——自然很显眼。而且，「神裔」的灵魂还有一个特点，就是“混乱”，准确的说是“不稳定”，一旦部分灵魂离开主体就会发生“暴走”，甚至是“崩溃”，就像白玉华灭掉天照时那样，这是长期提炼和使用「原力」所造成的，也只有这样的灵魂才能适应「原力」，从这些就可以想到「神裔」们无法将自己的灵魂和其他人的灵魂，尤其是其他「神裔」的灵魂进行融合，那样做是很危险的。虽然「纯血」为「神裔」的传播及结伴创出了「魂之三仪祭」，但是「魂之祭」只是对正在融合以及完成后的灵魂进行暂时强制制约，一旦法术结束时灵魂还是没有归位（「亲嗣之祭」和「主从之祭」都是灵魂融入被选为「嗣」或「从」的对象的灵魂里，「魂盟之祭」是融合的灵魂均分成两份分别融入到两位「神裔」的灵魂），还是会发生暴走。这就意味着「神裔」们无法利用融合灵魂的办法来创造出同时继承两位甚至是多为「神裔」的灵魂的新的灵魂，换句话说就是：「神裔」无法生育后代（爱儿：老生常谈，废话连篇‖醋：凑字数嘛，再说了，让读者了解更多内容也是作者的义务）。

但世上没有完全绝对的事，爱儿就是最好的证明。

“那……那么这件事和金瞳的隐瞒又有什么关系？”被将会面临的危机下到的刘灵琳惊恐莫名，但仍压住心中的恐惧。

“当然有关系了。”爱儿笑道，“难道母亲怀疑老爹对您的‘爱’吗？”

“爱？”再次从爱儿那里听到这个词，刘灵琳先是一怔，转而看向仍被自己抓着的白玉华，那张熟悉的温馨的笑容顿时使她怨气全消，很快，神智恢复清灵的刘灵琳就意识到了什么，又看向爱儿。

没等刘灵琳发问，爱儿就点头道：“母亲猜得差不多，老爹深爱着身为他的伴侣的您，因此即使我的出身再怎么珍惜，在他的眼里也完全比不上您。”爱儿说着瞥了一眼白玉华，继续道，“老爹在发现我的最初一段时间里可是动过把我秘密处理掉的念头啊。”