第二百一十章 不胜食气养元神（1/2）

众人都觉得陈沅肯定还有套路等着花雪，表情什么的，哪有那么容易判断？

花雪自己也是这么想的，心下暗暗提高警惕。刚想说什么，忽然觉得脸上感觉不对，委屈道：“可是姐姐，你不说我还没感觉，你这么一说，我控制不住下意识的去控制脸上表情啊！”

哈，三个成年人又笑了，她们都有过这种经验，很多事情不提醒注意不到，一经人提醒，却会下意识把注意力集中在上面。卞氏姐妹不明白有什么笑点，尝试着主动控制自己的表情，相互给了对方一个鬼脸，然后也跟着笑了起来。

陈沅心里给自己的机智点个赞，就是要你把主意力集中在脸上，这样的话，你那个心声要是假的，说不定就会露出破绽。

表面上陈沅却是一副不管你怎么解释，总之我就是盯着你表情的样子。

“我问你，你一直说自己是儒家传承，我很奇怪，儒家学的不是四书五经吗？怎么还有武艺？”

花雪松了口气，这问题很简单，不过为了安全起见，他不打算随意用心灵沟通，以免露出破绽。

“四书五经是后人对于儒家思想的部分经典的统称。五经之说起源于汉武帝时董仲舒罢黜百家，独尊儒术。四书则是朱熹对于儒家经典的一次扭曲和阉割，只选了与他自己思想相关的部分。

“儒家原本的正统学问其实是六艺。孔子当年教弟子的时候，教的就是这六艺。六艺本就是周王官学要求学生掌握的六种基本才能，即是：礼、乐、射、御、书、数。射便是射箭，御则指的是驾驭马车。

“在周代的时候，最强大的兵种就是驷马拉的战车，而贵族在战车上战斗用的便是射箭。换句话说，御就是驾驭坐骑，射便是贵族的战斗技能。

“到了后来，战车已经不在作为主战兵种，乃至基本退出了战场。御就从驾车变为了骑马与轻功。与之相对的，在失去了战车的机动灵活后，射箭也不再是贵族战斗的主要方式了，骑在马上需要握紧缰绳，可不方便射箭。儒家传承的射，也就变为了用剑来战斗。毕竟，剑一直是被当做君子之器的。”

陈沅一直没等到花雪的心声，心里又有了些猜测，大概是需要花雪情绪激动的时候，她才能听到他的心声？

没有心声干扰，陈沅对于花雪的答案听得很仔细，便问：“御变为骑马还好理解，轻功是怎么回事？骑在马上要是不能射箭，蒙古人又是怎么南下的？”

“轻功是因为买不起马。至于蒙古人的骑射，那是在发明了马镫之后的事情。马镫让人可以用脚把自己固定在马背上，这才空出手来，可以射箭。在此之前，骑马的时候大多是用单手作战的，偶尔用另一只握缰绳的手辅助一下。”

众人皆是认真听着花雪科普，连读书最多的三个成年人，学的也都是些诗书礼乐，却没听过花雪说的这些秘闻。