第三十三章 事成于三功名就（2/2）

这一次对陈子龙的打击很大，一次失败是失误，第二次又拿什么理由说服自己呢？陈子龙对科举心灰意冷，开始意志消沉，回家闭门谢客，自称“专意于学问”，实际上饮酒作诗依旧，八股文章却几乎不看了。除了诗词，他还有别的学问可做。他和其他专心一意学习八股文写作的其他生员不同。陈子龙的理念是“经世致用”，他跟老师徐光启学了很多文章以外的东西，天文历法，农务政事，皆有涉猎。

这次科举之前，陈子龙在吊唁刚去世的恩师徐光启时，从徐光启的孙子徐尔爵处，要来了徐光启所作的《农书》草稿十余卷，想要完成恩师未竟的事业，将书整理付梓。如今恰好科举失败，陈子龙干脆在家中整理《农书》的草稿，日夜抄录，乐此不疲。

到了今年又到了科举之年。这些年陈子龙虽然诗没少做，《农书》也整理了不少，但几乎没怎么练习八股文。所谓拳不离手，曲不离口，陈子龙三年没怎么复习八股，自然有些手生，不过好在他之前底子好，所以今年抱着试试看的态度又来考试。也是家中母亲对于他中举有着殷切希望，为了不使母亲失望，他也只好来京参加考试。可没想到有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，这一次他自己都不抱希望了，反而考上了。尽管三甲十几名的成绩与他的才华完全不匹配，但他知道自己八股文水平也就剩这么多了，所以并不沮丧。

三甲，按照制度叫做同进士出身，得外放从地方官吏做起。陈子龙这些日子在京城走亲访友，等着吏部选官结束就去赴任。他在北京的好友，大多是崇祯四年的进士们，就像同为复社魁首的吴伟业。毕竟，崇祯七年的科举，就没有几个复社成员录取。

吴伟业和陈子龙不同，陈子龙因为自己组织社团，毫无疑问是社团骨干；而吴伟业自身没有组织社团，但他的授业恩师张溥是复社的领袖。张溥跟同乡张采等人一同组织了“应社”，与陈子龙的“几社”一样，都是复社的一部分。不过陈子龙更关注于能致用的学问，张溥对时务更加关注。所以张溥等人发表了很多抨击魏忠贤及其党羽的文章，为世人推崇，在整个复社中，张溥也是绝对的领袖人物。

吴伟业比张溥小七岁，但两人之间是实实在在的授业师徒的关系，与陈子龙和徐光启不同。陈子龙师从徐光启时，自身已经学问有成，是向徐光启请教“致用之学”，相当于请身为礼部尚书的“徐院士”带他这个博士研究生。而张溥身为闻名遐迩的学者，在看到后学吴伟业的文章后，觉得他很有天赋，但是未遇名师，所以把他收在门下，这相当于某大学附中名师，发现流落在外的“奥数神童”，所以破格对其辅导，以期其能在“奥数竞赛”上取得好成绩。吴伟业的一身学问，除了蒙学和自学，基本都是张溥传授。

崇祯四年的科举，作为老师的张溥与学生吴伟业一同得中进士，而且人家吴伟业是应该获得状元的榜眼，张溥倒是得了个第一名，却是三甲第一名，中间差了一个探花和六十七个二甲。吴伟业算是青出于蓝，张溥尴尬之余，也甚是欣慰。当年他看到吴伟业文章时就有“他总有一天比自己强”的预感，只是当时没有想到这么快罢了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。