第十七章 欢庆年节（1/2）

这样的比赛娱乐性质更重一些，赢了第一也没得升官职功勋。像那类动不动封个将军，赏几斤黄金，赐几个美女什么的，可能在yy小说或是金国南宋那种有钱的主才有的福利。蒙古穷荒恶水的，无非是赏几匹布、几斤白面、几头牛羊什么的。反正大家高兴，与民同乐才是最重要的。

待到夜幕降临，早上比赛的空地便生起了几处火堆，众人拾柴火焰高，活计还不错的牧民就加几块木头，普通的牧民人家就扔几片干粪，虽说气味怪了点，但也不能说人家缺德，这严冬时节，对贫困的牧民来说可是耐以生存的燃料。君不见还有不少人围着粪堆烤着全羊，倒也其乐融融、怡然自得。

十万多人的大部落聚在一起欢庆年节，但也不可能挤在一堆吧，自然而然按照身份阶级分成几处。如铁木真一众亲贵聚集的地方排场就好了许多，不像一般的牧民席地而坐，而是配了专门的坐垫、饭桌，焰火也是上好的桦木架的，烤出来的手把肉也多了几番风味。早上我和哲别师父都得了名次，受铁木真之邀，给我们在一众亲贵的下手配了位置。

到了吉时（也就是天全黑下来），浩大的祭祖仪式便开始了。我不是蒙古人，不用像其他人那样殷勤跪拜乞福，隐到一众人背后，好奇的东张西望。铁木真这边的祭品是肥壮的牲畜，其他地方没这么讲究，割几块肉扔进火堆里就是了。

部落里的祭师朝着北面蒙古人的神圣之山不儿罕-合勒敦，念了一通长生天的神奇庇佑，再就是对铁木真黄金家族，神话中的祖先巴塔赤罕、苍狼与白鹿的结合体，丰功伟绩的一番追忆。实际上所谓的苍狼与白鹿的结合体，不过是汉时匈奴与东胡结合的后人，在汉武帝打得匈奴被逼迁移西域后，这些人没跟着匈奴撤走，而是北迁漠北苦寒之地，便成了蒙古人的祖先。

念完了长篇祭语，接下来是几十个光膀壮汉的锻铁活动，据说引自蒙古族地个古老的《化铁出山》的传说。先不理这是否真的跟蒙古族的起源传说有关，但从蒙古人对铁器的重视，也可见他们体内的好战基因。就像日本人崇拜暗黑魔神，也从某一侧面反映了日本人内心的阴暗面。

祭祖仪式结束后气氛就自由了很多，各家将准备好的食物拿出共享，一般说来不管是谁，在这环节开始后就可以随意的大吃大喝，你想空手套白狼也没有管人，不过这时代的人实在质朴，都是尽力将自己能拿的都拿出来。这时候咱也不能太吝啬，一百坛极品烧酒免费供上，虽说要分放到各处，但实际上大半留在铁木真这边。

所谓的极品白酒，是在蒙古人用蒸熟羊羔肉、糜子、北方的红高粱、小麦、大豆配制烧酒的基础上，我多加了道九蒸九酿工序，将十几度的白酒变成五十几度的烧酒，对于习惯饮高度酒驱寒的蒙古人来说，我加工出来的酒便成了烧酒极中品的极品。这也是我的蒙古第一家酒店生意兴旺、长久不衰的原因之一。

吃喝得差不多了，“火不思”（琵琶的pRo版）被有心人弹了起来，便有年青的姑娘上场跳起奔放欢腾的“查玛”舞（欢庆胜利或丰收的舞蹈）。有些性急的年青人扔下手上啃了一半的烤肉，便冲上场，插到围圈的姑娘中间，左右各拉起两只小手，欢呼雀跃地跟着节奏跳起舞来，有几个还算有点风度的青年，还记得先将满手的油腻、腥膻在自己身穿的羊皮袄上擦磨几下。本来我还有心想上将凑凑趣，看那架势还是免了。

不过成千上万个男男女女手拉着手，接踵比肩地挤在一起热舞，场面蛮是壮观，想来少数民族向为中原腐儒讥讽民风开放、恬不知耻，也与这举民同乐的盛事大有关联吧。几曲过后，来来回回也是跳那几招摆腿耸肩的，我看得都有些烦闷，想想后世的劲歌热舞，那才叫激动人心、动人心魄。