王言解第三（006）（2/2）

一粒落土百粒留，一文舍出万文收。

与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。

没有布施修德，将来的日子很难挨过，尤其是一个临命终时，一切财物、朋友、眷属、权力都带不去，只有平生所作的善恶业力跟随着我们。就这一点来说，修德真是非常实用的。问题是，我们并不知道死神何时会来。但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能，所以我们还是趁早积善修德。

我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：

（一）损人损已——这种人简直比**还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的**。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。

（二）损人利已——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从者杀害动物职业。

（三）不损人、不利已——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。

（四）不损人、只利已——这是修养最起码的工夫。又可分为两：1、假利已——工作赚钱是假利已。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。2、真利已——读书明理以后，自已闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。

（五）利已利人，先求利已，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。

（六）舍已利人——舍已不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。

此时取自于网络，略有共鸣，遂摘录下来，以供诸位看官参考，倘若采纳，不生荣幸；若觉无用，聊以解闷，吾心亦知足矣！

现而今**以至于**着繁也，为满一己私欲，欲亲近自然，回归原始，可谓人性崛起。温饱之余，人性的需求随之被挖掘，原本不可见光，逐渐合乎法规，移至荧屏，蛊惑大众，其害久远也！