法隆寺（1/2）

法隆寺占地面积约19公顷，分东西两院，东路有梦殿等建筑；西院伽蓝有金堂、五重塔、山门、回廊等木结构建筑。法隆寺的一个特点是云拱。法隆寺被称为飞鸟样式的代表。

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西院伽蓝

西院位于从南大门进入后正面稍微高出一段的地方。进入伽蓝，右为金堂，左为五重塔，外围“凸”字形回廊。回廊正南面开中门，中门左右延伸出的回廊与北侧大讲堂左右相接。回廊途中“凸”字型的肩部，东有钟楼，西有经藏。以上伽蓝称为西院伽蓝。金堂、五重塔、中门、回廊非圣德太子在世时原物而是7世纪后半叶再建，是当时世界最古老的木造建造物群。

中门（国宝）——重檐歇山顶（日语称做入母屋造）门。日本寺院门的正面的柱间多为奇数（3间、5间、7间等），此门正面柱间为4间，在正中立柱十分特异。门内左右安置塑造金刚力士立像。作为日本最早（8世纪初）的仁王像十分贵重，但是由于安置场所受风雨侵蚀、难于修补，吽形像身体部已经用木造的后补替代。（参见哼哈二将）此门现在不用作出入口，参观者由回廊西南隅进入。

金堂（国宝）——重檐歇山顶佛堂。上层没有设房间将屋顶设为二重是为了外观的气派。金堂的斗拱称为云斗、云肘木，是多用曲线的独特款式。此外，二层的卍字形高栏（扶手）、将其支撑起来的“人”字形束也很独特。这些特色是仅能在法隆寺金堂、五重塔、中门；法起寺三重塔、法轮寺三重塔等处才能见到的様式，是日本7世纪建筑的特色。

支撑第二重的屋檐的四方的雕刻有龙的柱子是为了强化建筑构造在在镰仓时代的修理时附加的。金堂的壁画是日本佛教絵画的代表作，在国际上也十分著名，1949年，在壁画模写作业中发生火灾，第一层内壁和柱子被烧损。被烧焦的旧壁画（重文）和柱子现在仍保存在寺内大宝藏殿北方的收藏库内，不对外公开。另外，因为是解体修理中的火灾，第一层层外侧和第二层的全部以及堂内诸佛像完好无损。以此次火灾为戒制定了《文化财产保护法》，发生火灾的1月26日成为了日本的文化财产保护日。

堂内分中间、东间、西间（其间并没有用墙壁等隔开），各自供奉着释迦如来、药师如来、阿弥陀如来。金堂安置有不少日本佛教美术史上著名的造像，但是堂内光线暗淡，不容易鉴赏。

五重塔（国宝）——法隆寺中的五重塔类似楼阁式塔，但塔内没有楼板，平面呈方形，塔高31.5米，塔刹约占1/3高，上有九个相轮，是日本最古老的塔，属于中国南北朝时代的建筑风格。塔的特色是底层到顶层的房檐的递减率高，第五重顶层房檐的一边只有底层房檐的约一半左右。第一层内部东西南北四面各自安置著称作“塔本四面具”（国宝）的塑造群像，其中80尊塑像为国宝。东面是“维摩经”中文殊菩萨与维摩居士问答的场面，北面是释迦涅槃，西面是分舍利、即印度诸国王分配释迦遗骨的场面、南面是弥勒之净土。北面为释迦圆寂而悲伤的佛家弟子像尤为出名。塔内部严禁进入而且光线不足，塑像的鉴赏十分困难。五重塔内部也有壁画但剥落严重，现在别处保管为重要文物。

回廊（国宝）——与金堂为同时期建立。，既是走廊又是区分圣境与外界的墙围。但是靠近大讲堂附近湾折部分以北是平安时代所建。当初的回廊在大讲堂前闭合，大讲堂在回廊以外。

经藏（国宝）－奈良时代建筑。两层，安置观勒僧正坐像（重要文物）内部非公开。

钟楼（国宝）——建于经藏对称位置上平安时代建立。

大讲堂（国宝）——平安时代建立。安置药师三尊像（平安时代、国宝）和四天王像（重要文物）。

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东院伽蓝

东院伽蓝在圣德太子一族住居过的斑鸠宫遗迹上建立。以八角圆堂梦殿为中心四周环绕回廊，回廊南面为礼堂，北面为絵殿及舍利殿、绘殿及舍利殿北接传法堂。

梦殿（国宝）——天平时代建立。堂内安置圣德太子等身像的救世观音像。

观音菩萨立像（救世观音）（国宝）——飞鸟时代木造像。安置于梦殿中央厨子内。曾长期被用白布包裹成为秘佛，明治初期冈仓天心等人首先将白布取下发现佛像，天心等人的发现过程有部分被神化，具体真相不明。现在春秋一定期间开放，平时依旧是秘佛。被认为是原有的金箔保存状态良好。

行信僧都坐像（国宝）——天平时代的干漆像。行信是为东院的建立做出巨大贡献的人物。坐像特色是极端的吊目和怪异容貌。

道诠律师坐像（国宝）——平安初期作。这一时代佛像多为木雕，本像是极为珍贵的塑造。道诠是为荒废的东院复兴做出了巨大贡献的人物。

圣观音立像（重要文物）——设于救世观音的背后。

绘殿及舍利殿（重要文物）镰仓时代建立。

传法堂（国宝）——曾在寺院间传言为橘夫人（県犬养橘三千代，藤原不比等的夫人、光明皇后的生母），但是现在认为圣武天皇夫人?橘古奈可智一说比较可信）的住所改造的佛堂，是贵重的奈良时代住宅遗产。安置有众多佛像，但通常不公开。内部分中间、东间、西间各自供奉干漆造阿弥陀三尊像（奈良时代、重要文物）。此外安置有梵天、帝释天立像、四天王立像、药师如来坐像、释迦如来坐像、弥勒佛坐像、阿弥陀如来坐像，均为平安时代木造、重要文物。

东院还有南门（镰仓时代、重要文物）、四角门（镰仓时代、重要文物）、钟楼（镰仓时代、国宝）。

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大宝藏院

观音菩萨立像（百济观音）（国宝）——飞鸟时代木造佛像。本来安置于金堂内阵里侧，佛像展现着特异的纤细九头身容姿。和辻哲郎的“古寺巡礼”等众多文艺作品中饱受赞美的著名佛像，但是其由来及造像的过程不明。“百济观音”的通称来自近代以后，明治初期前寺内称之为“虚空藏菩萨像”。

观音菩萨立像（九面观音）（国宝）——从唐传来的佛像。佛像用香木不施彩色称作檀像。身上装饰细致细，游离于身体部的耳饰以及天衣等都是完全一木雕成，是极具工艺水准的造像。

观音菩萨立像（梦违观音）（国宝）——奈良时代、铜造佛像。本为东院绘殿本尊。传说能将恶梦转为好梦而得名。

地藏菩萨立像（国宝）——平安时代、木造。本来安置于樱井市里大神神社的神宫寺大御轮寺，明治神佛分离将之移动到法隆寺。大宝藏院建成前安置在金堂内背面。

六观音像（重文）——奈良时代、木造。通称六观音像、重要文化财产的指定名称为“观音?势至菩萨”、“日光?月光菩萨”、“文殊?普贤菩萨”。其本来名称不祥。由样式稍有差异的3对像组成。东京根津美术馆有酷似这六观音像的菩萨像，另说原有8尊像。

梵天?帝释天立像、四天王立像（重要文物）——均为奈良时代塑像，本来安置于食堂本尊的药师如来像周围。

玉虫厨子（国宝）——飞鸟时代。本来是安置于金堂的佛堂形橱柜。样式显示是作于较法隆寺西院伽蓝更早的时代，是飞鸟时代的建筑、工艺、絵画的重要遗品。透珑镂刻的装饰金属饰件下用真正的金龟甲虫（日语称为玉虫）的背甲装饰布满，由此得名。现在甲虫的背甲仅残存一部分很难想象当初的华丽。厨柜的门和壁面的装饰画也很著名，尤其是释迦牟尼前世“舍身饲虎图”广为人知。

橘夫人厨子及阿弥陀三尊像（国宝）——奈良时代。曾安置于金堂。厨柜内的阿弥陀三尊像是奈良时代金铜佛像的代表作，莲池生出的三朵莲华上安置着三尊像。

金堂小壁画（重要文物）——1949年金堂火灾之际，因为被搬走而幸免于难，有天人壁画20面。20面中一部分公开展示。

其外还有以下的重要文物佛像：干漆弥勒菩萨坐像（奈良时代）、铜造观音菩萨立像（3体、飞鸟～奈良时代）、铜造观音菩萨立像（金堂阿弥陀如来旧侧侍佛、奈良时代）、铜造药师如来坐像（奈良时代）、木造圣德太子坐像（7岁像、平安时代）。另外、佛画、佛具、舞乐面、经典等不定时更换公开展示。此外由于保存上的理由不常时公开的寺内珍宝有四骑狮子狩文锦（唐代、国宝）、黒漆螺钿卓（平安时代、国宝）等。

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大宝藏殿

和大宝藏院不是同一建筑。1939年建设，大宝藏院完成以前在此大宝藏殿中公开了众多文物。现在仅在春秋旅游旺季开馆，公开展示大宝藏院没有办法完全展示的其他各种文物。重要文物的佛像有：元安置于金堂的圣观音立像（2体）、普贤延命菩萨坐像、元安置在食堂的千手观音立像、元安置于传法堂的药师如来坐像、释迦如来、阿弥陀如来、阿閦如来坐像、弥勒菩萨坐像、弥勒菩萨半跏像（以上皆为平安～镰仓时代）

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其他主要堂宇

上述几处以外法隆寺内还有众多的堂宇及称为“子院”的付属寺院。西圆堂以外的堂内及佛像原则上不对外公开。

南大门（国宝）——西院伽蓝南方、境内入口处。单檐歇山顶门。室町时代（1438年）建立。

西园院客殿（重要文物）、西园院上土门（重要文物）、西园院唐门（重要文物）——西园院是法隆寺本坊（住职的居所）位于南大门进入后左侧、筑地墙的内侧。另外西院、东院的筑地墙也被指定为重要文物。

大汤屋（重要文物）、大汤屋表门（重要文物）——位于西园院西方、筑地墙内侧。

新堂（重要文物）——接西园院而建的持佛堂。安置药师三尊像、四天王像（均为重要文物）。

护摩堂建于南大门进入后右侧的子院，接弥勒院。安置有不动明王及二童子像、弘法大师坐像（均为重要文物）。

圣灵院（国宝）——位于西院伽蓝东侧，是祭祀圣德太子之处。建立于镰仓时代。安置有圣德太子及眷属像（平安时代、国宝）、如意轮观音半跏像（重要文物）、地蔵菩萨立像（重要文物）。圣德太子的忌日旧历2月22日左右（现在是3月22日～24日之间）法隆寺会举行寺内最大的仪式。

东室（国宝）紧接圣灵院北而建。后世多有补修改造但基本是奈良时代的建筑，作为当时僧坊建筑遗迹十分贵重。