第六章 商业帝国 第一二八节 佛罗伦萨（2/2）

陈泽则表示同意。另一位随同而来地土耳其人巴耶济德突然开始妒忌起东方人来了。他没有想到在佛罗伦萨。他这个代表强大政治军事力量地土耳其人居然没有东方人受重视。没办法。离天主教教庭越近。他们就越不受欢迎。当然。不欢迎不代表他们不受重视。

巴耶济德也是一个目标。他目前需要地是整个意大利在未来地几年几十年里。不支持君士坦丁堡。好在当初为了准备东西跟东方人交换。在土耳其境内。巴耶济德一直在调集各种各样当地地物产。自然也为他地西进南下做了些准备。该收礼地时候要收。比如在君士坦丁堡。该送礼地时候要送。比如在威尼斯和佛罗伦萨。

对于这些西洋番人的名字一直是陈泽心头的痛，太长，太难记，而且居然儿孙用叔祖辈名字的事还有生。真是无父无祖的行径，这与东方人的文化大不相同，很难让他接受。佛罗伦萨共和国的老大的名字，他还是没记住。

“听他们说了几天的美氏弟奇，原来这佛罗伦萨城里的老大不是这家的，居然是奥氏兹。”

“一时而已，奥氏掌权，这财权还是在美氏手上，没看到吗，这些天，美氏过来的时候，都是家人，而奥氏刚是前呼后拥，在权势方面美氏目前并不看重。”

“呵呵，不看重是不可能的，随着美氏过来的那些匠师画师还有文人，一个商贾，结交这些人干什么嘛，兴许是他也好此道，不过我看来，还都是为他竖碑立传之用。”

“也不尽然，贵族附庸风雅，商人亦是如此，对他们来说，小钱而已。”

“静之这会同馆里已经有阿拉伯文了，看来还要有波斯文，拉丁文才行，你看你这些天收来的书，用的都是拉丁文。而且这次没去希腊，这里的书很多还是译自希腊。要取真经看来还是要到希腊去看看。”

“不用看了，都是残迹了，没什么东西可看的，现在在这里收到的东西，特别是书，已经是经典了。”

“美氏的两个儿子明日邀请静之去佛罗伦萨国子监里做游历。”“不是国子监，呵呵，崇道呀，译作大学吧。”

“大学？”

“呵呵，西洋人会设大学，以普及文化教育，有的还会进行研究。这些大学大多由官府支助或是大商人支持。”

“呵呵，静之嘴里的名词就是多，这大学到静之嘴里又有了新意。”

不只是大学，文化，经济，内容，会议等等这些词都是从王动嘴里迸出来的，有的在陈泽等人的记忆中本已经有了解释，到了王动这又有了新的意思。王动本人是用习惯了，他不知道的是，这些词其实是都是日本人对中国文化的贡献。日本人在西化的过程中翻译了大量的西方经典，对他们不知道的新事物，便运用自己的文字进行定义表述，这些又被早斯，晚清民军初年的一帮留日学生和学带回了中国。这些东西王动本人也不知道，经他说出来，别人不懂，问他，他一解释，大家现好用，也就都用了，这会也没人奇怪了。

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