第三八节 佛牙舍利（2/2）

周鼎以前跟着朱棣驻防九边的时候，和北蒙的人打过仗，后来也和宁王的朵颜三卫打过交道，但尽管这样，也还是受不了锡兰山的牛屎味。蒙古人可是以牛屎作为财富的象征，谁家的蒙古包前牛屎多，谁家就有钱。可锡兰山不是这样，他们是尊敬牛，把牛屎烧成灰去涂在牛身上，把牛屎用水调稀了涂遍木脚下的地面，更有甚者，村寨各处都洒着稀牛屎。好在这会时间长了，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，但总有些体质不行的士兵被熏倒了，当然也只能说是中暑或是水土不服，哪个敢说是被牛屎熏的。

国王亚烈苦奈儿也真是个牛人，别的国王看到大明朝的使团来了，跪行相迎的都有，他老人家这会端坐在木榻之上，等着郑和过去见礼，好在郑和也不以为意。

一帮人又开始你好我好说没营养的官话，国王最后倒是让人抬了很多宝石出来，郑和这边也长长的回赐品的礼单，大家都有收获。

接下来的日子便是在官方主倒下的民间贸易，大家开始易货，王动提出了要四处走走，特别是去看看那个圣人的足印。国王应允，还派专人去护送，所谓的专人是王子纳颜，这个王子听人说过明朝的富庶，一路上只是拉着通译问长问短，反正就是一个意思，明朝都有些什么，吃有什么，住有什么，穿有什么，用有什么，问的王动不甚其烦。不过也是好，真是个无欲无求的人，还不好打交道，既然这样，王动自然也就不客气，找了个日子在船上请王子吃了顿饭，反正在那船上他看上的东西，都送给他。这可真真的让这个王子兴奋了好几天，还好他没点王动船上的婢女，不然王动还真不知怎么办才好。

王动在锡兰山转了几个地方之后，大体的概念也就有了，无非是种水稻，种茶，那个水汽丰沛的山适合种茶，整个感觉与小雨中的岳麓山一个样，只是这海拔更高。另外这里的宝石矿那就不用多说了，好东西呀，你随便一个瓷器送出，能换一把回来。

此地还出产珍珠，***，多到沙滩上随手一个珠蚌里都有，不过这是王产，国王也是省事，反正多，不愁，直接挖了个池子，把珠蚌丢进去，等死了烂了以后，捞出来洗洗就行了，这种采珍珠的做法听了让人咂舌头。

王动后来也现，国王其实也是信佛教的，但这些年来，印度教有点传过来，回回教也是有影响，国王倒象是个集大成者，在他身上这些宗教畸形的结合了起来。佛教的教义不能让他财，他喜欢做无本生意，但佛牙似乎带着佛咒，让他觉得有点不爽不顺，已经迁到远远的寺庙里去了，但还是心里隐隐作痛。

郑和再次提出要迎回佛牙的时候，国王心动了，小金像的事也有人报于他知，明朝人有钱呀，真的有钱呀。这会在国王眼中，那粒佛牙已经是财富的代表了。经过讨价还价，五日之后，郑和以银两万两，金百两，“迎”回佛牙。皆大欢喜，国王一激动，又让人送了两车宝石过来，这下倒出了郑和的意外，本以为从货值上亏了，没想到这样了来，反倒赚了。

耶巴乃那本是竭力反对把国宝佛牙交于外人的，但他的苦谏国王根本听不起去，他也不笨，上官不行走下层路线，动百姓。结果不明真象的老百姓从四面八方涌来，守护着佛牙，根本不让明朝人靠近。这会国王的威力显现了出来，他直接派出了军队去取佛牙，明朝人倒成了看客。

王动与郑和提了建议，失了民心，怕是不好，哪天换个国王，锡兰山这个国家，明朝人可能就进不来了。当天晚上，国王强行命令在寺庙外举行佛牙的交接仪式，整个过程明朝人看就行了，不用准备什么。国王还是很poer的，当日仅花瓣一项，在王动眼里不下几吨，真不知他从哪弄来的，一时间旦闻花香不知屎臭。

郑和得了王动的建议，也知道要怎么办，夜晚当锡兰山人点起篝火，地上和空中花瓣飘舞的时候，明朝的人礼花开始燃放了。初时当地人以为是惊雷，个个伏地祷告，但见天花绽放，以为佛牙显圣，个个唯唯诺诺，这下佛牙交于明朝人是承天意应佛旨，大家都没得话说，不过国王知道怎么回事，耶巴乃那也知怎么回事，一定是明朝人弄的花样，但为时已晚。

...