第三七节 斯里兰卡（2/2）

“内府有专司。”

“喂死了怎么办？”

“这个，这个，怕是也要掉脑袋的。”

王动不语了，王景弘也知道了王动的意思，不过这种稀罕的东西，献还是要献的，只是以后要是养死了，王大人也是要记得站出来帮着说两句话。

王景弘不知道这已经着了王动的道了，王大人这船上也就三五条龙鱼，王动船上还有几百条呢，这种鱼放玻璃缸里看着很美，如今几百条放在木制的水箱里，根本无法完全欣赏到鱼优美的体态。王动船上那帮人早就吃腻看腻了，只是当初也是花买来的，丢了太可惜了，加上王动也了话了，这东西弄回明朝，值大价钱！王动话，大家还是相信的。

相传佛陀涅槃后，有两颗佛牙舍利留存世间，一颗传入锡兰山（斯里兰卡），一颗传入当时的乌苌国，后由乌苌国传到于阗。五世纪中，南朝高僧“法献”游于阗，把佛牙带到南齐都建康（南京）上定林寺佛牙阁里。

锡兰山国王宫的边上，有个建筑名为佛牙精舍，佛陀的佛牙舍利便供奉在那里。永乐三年的时候，朱棣已经被人去请过佛牙，但没有结果。永乐五年郑和第一次下西洋的时候，也去那进了香，佛牙为众宝所拱，晖光赫奕，预示佛脉在锡兰山累世相承，当地百姓敬礼不衰，可惜的是，国王阿烈苦柰儿，崇祀外道，不敬佛法，对国王不事佛教，当地番民虽有怨言，但却不敢直泄。国王的暴虐凶悖，在郑和眼里绝对是亵慢佛牙。第一次郑和到锡兰山的时候，只是进一步永乐帝的友好信息，永乐帝也是想郑和这个能臣过去探探水，结果还是没能回佛牙。这次去，永乐帝还是有这个不能摆在桌面上的目的，迎取佛牙。传世佛牙只两颗，前朝有德高僧已经迎回一颗了，如果永乐这一朝还能迎回另一颗，那可是德昭千秋的盛事。

这些事是临到锡兰山国前一天，郑和讲给王动听的。关于佛牙舍利子这些东西，王动向来不信，后世有过一个笑话，生在王动新马泰游的时候，当时的新加坡新建了一个佛牙寺，寺里面供着一颗据说是佛祖的佛牙舍利，王动那次旅行团到新加坡的时候，正好佛牙陈列对外开放，而佛牙寺却好又在新加坡的唐人街（牛车水）处，所以导游特别安排大家去看，结果王动一看就吓了一跳，那个佛牙舍利有近两寸长，这怎么可能是人的牙齿。果然当天新加坡当地的报纸就有关于这个佛牙舍利的文章，有人偷偷拍了相片给动物学家看，动物学家看了之后认为是某种体形较大的食草动物的牙齿，绝对不可能是人的牙齿，结果引起了极大的反响和争鸣，最牛x的是寺庙里的主持居然回应，佛牙是真是假自在信徒心中。要知道，为了建这个佛牙寺，这帮葫芦僧让所谓的信众捐了上千万新币（新币：人民币＝5：1）。经过这个事件，所谓舍利子之类的东西，在王动眼里都是笑话，只是某些别有用心的人，找个理由，达到某种目的罢了。

郑和此次除了带有中国敕制的锡兰山国王金印和诏书以外，还有大量的永乐帝御赐的经文和黄金，目的也就是一个，想办法弄回佛牙。郑和的任务，这会也就是王动的任务。王动也知道郑和最终是把佛牙给带回去了，而且还有一次在锡兰山国用了兵，下西洋唯一一次用兵，那次充分体现了郑和的军事指挥能力，以弱胜强，最终把国王等一干人抓回了明朝。但现在看来，仿佛郑和一点把握都没有。

上岸之前，郑和做了详细的安排工作，王景弘这位下西洋的二把手，被留在了船上以防万一，由郑和和另一位叫王贵通的太监两人为正副使下船与国王会面。不过在王动眼里，明朝船队上真正的明星不是郑和，而是一块“行香碑”，此碑的正面上方有一对飞龙浮雕，碑的四周雕刻着精致的花边，中间刻有中文、锡兰山文（泰米尔文）和波斯文三种文字。碑大约有5尺高，宽1尺，厚半尺。中文的碑文写着“大明皇帝遣太监郑和、王贵通……比者遣诏谕诸番，海道口开，深赖慈佑，人舟安利，来往无虞，永惟大德，礼用报施……”王动目前的古文水平大致也就描到这么多字，一看就知，上面的碑文是昨天现刻上去的。

船队到锡兰山国一个名为别罗里港口，锡兰山国也有大臣在此恭迎，不过一帮人上岸之后，没往人多的集市去，而是径直沿着海边往一处石头山而去，那石头山看上去光秃秃的，什么也没有，也没看到有欢迎的人群，也没看到有什么建筑，奇了怪了？

注红薯又称山芋，据考证是明万历年间华侨自菲律宾引进，但马欢著书确有山芋一说，可能此山芋非红薯，本人于此先行引进。

注迎取佛牙是生在郑和第二次还是第三次下西洋尚有争议。

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