第十四章 剃度（下）（2/2）

悟缘倒是对此并不介意，他说道：“这世上哪有那么十全十美的事情，我能够死而复生已经是侥天之幸，哪还敢指望这些细枝末节。至于世人的看法，如同明镜上的尘埃，只需勤拂拭，自然消散。”

悟至高宣了一声佛号，说道：“阿弥陀佛，师弟有大智慧，悟至不能也。”

悟缘也依足了悟至的做派，说道：“与师兄共勉。”

两人正说着，空庆又跑了回来。悟至一见，脸色马上阴沉了下来，问道：“空庆，你过来又有何事，我不是让你到戒律堂去自领惩处了吗？”

空庆苦着脸向悟至行了一礼，说道：“禀告悟至师叔，明柘大师吩咐了，说是时辰已经到了，他要亲自为悟缘师叔，还请各位师伯师叔前去观礼。”

“知道了，”悟至说道。他转脸正色对悟缘说道：“师弟，请。”

剃度仪式是在悟缘曾经到过的那个大舱室中举行，床上的和尚几乎全都到齐了，明柘正站在舱室中间，等着悟缘的到来。

悟缘进去之后，向明柘合掌行礼。明柘还礼。接着，悟缘按照剃度的程序为佛祖上香，并拜上三拜。香赞毕，悟缘向上长跪合掌，又三请三拜之后，明柘法师告云：可为汝作剃度和尚。

明柘为悟缘剃发，说道：“愿断一切恶；愿修一切善；誓度一切众生。”又作偈语曰：“金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相见，法王座下又添孙。”

众和尚齐声念道：“阿弥陀佛。”

明柘目视悟缘，说道：“六道之中，人身难得，人伦之中，出家者难。今既发心出家，当知此为顶天立地大丈夫事，须勤学经律论，克修戒定慧，以求解脱。众生因系属于四怨（五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔），恋著于三界，情缠于六亲，心耽于五欲，由是流转生死，百千万劫，无由解脱。真诚出家者，当怖四怨之多苦，厌三界之无常，辞六亲之至爱，舍五欲之深著。当舍诸虚妄，回向真实，万善同归，庄严净土，建立法幢，续佛慧命，令佛种不绝，使众生蒙益。接着，大安法师引用佛经校量出家功德：若人以四事供养一四天下满中罗汉，尽于百年，不如有人一日一夜发心出家功德；若人起七宝塔，高三十三天，亦不如出家功德最胜。是故应生大庆幸难遭之想，切勿自轻。”

悟缘说道：“是。”

明柘开示完毕，下座，佛像前取净水，洒在悟缘头顶，说偈云：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗趣泥洹，稀有难思议。”然后悟缘礼佛三拜，在另一名和尚的引领下，念《皈依偈》：“皈依大世尊，能度三有苦，亦愿诸众生，普入无为乐。”接着悟缘继续礼佛三拜，观礼者吟诵《出家偈》：“毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人”，表示由衷的随喜和赞叹。

到了此时，剃发已成，悟缘已经彻底成了一个沙弥，他三拜，长跪合掌，又念了《忏悔偈》，三念三拜后，明柘为悟缘三皈。受三皈已，明柘领念四弘誓愿，三念三拜。

随后，明柘叮嘱悟缘道：“汝既出家，当依出家法，修出家行，不得放逸怠惰，悠悠度日。要远离诸恶，且说六种，****、偷盗、杀生、妄语、饮酒、食肉。这六种恶法是障道的根源，轮回三界的根本，若有违犯，则一切善功德法都不能建立，故须远离，慎勿犯之。”