第14节 核心竞争力（2/2）
“天舒我是你赵哥啊！在新军医院见过你来着。你那时不是成天让你二哥讲他的战斗故事什么的吗？对活捉荣赫鹏！”赵谦一把把黄天舒拉出了学生队列搭着学生的肩膀亲热地说道。
“赵谦大哥你吓我一大跳书可以还我了吧？我看啊你把我当成坏人打整了。”黄天舒换了一副嬉皮笑脸的神色揭着将军的短在他的印象里二哥的战友们都喜欢自己这个学生。
身后黄天舒的同学们也议论开来了。原来黄天舒是那个活捉荣赫鹏的战斗英雅的弟弟！看看人家跟禁卫旅地将军也那么亲热嘿。走走他的门路去禁卫旅当兵去！那样的话就可以成天看到皇帝和皇后了……
“你小子不错！考上帝国大学也不来找你赵哥？你二哥也是***闷着头在6军学院念书连声都不吱！我看你们两兄弟都被书给迷了心窍。回头我带你去石家庄找黄天方去好歹也要让他掏钱赔我补个足。对了你住学校还是住你二哥家？你嫂子那么忙能照顾到你吗？”赵谦难得在北京碰上一个熟人拉着黄天舒噼里啪啦就问了一大堆话。
“赵大哥。我住学校里。这里条件很好比家里还好真的！帝国给大学生全部免费衣食住行都包了寒假暑假还给路费车票回家。我还有同学们都不好意思再花国家的钱。加上学业忙所以所以都没有回去。”黄天舒老老实实地回答着热情的赵谦话里透露出身为帝国大学生的自豪。
“屁是皇室给包了。帝国大学的经费呃不说这些。回头散场还在这里找我今天带你去逛逛北京城。也让你见识一下禁卫旅***黄天方总以为他教导旅天下第一！”赵谦注意到身边围拢了一大堆地学生立马嘱咐着黄天舒顺便骂了人家地亲哥哥一句。实际上爱国防军各部队中在各部队的将领中这样的竞争攀比心态是最正常不过的了。他和黄天方一对老战友老朋友。一个是教导旅长一个是禁卫旅长正是不分伯仲的帝国国防军两大精锐部队。只不过现在教导旅开始全面装甲化了禁卫旅却因为职责所在还不知道什么时候能赶上装甲化的班车呢！
黄天舒又回到了学生队列里他没有因为赵谦认识他也检查过了学生证而要求提前进场赵谦也没有这个心思。在全国学习国防军地环境下。似乎纪律这个词已经深入人心了。
年轻人有永远消耗不完的热情。这种热情甚至能够让同为年轻人的龙剑铭惊讶在帝国大学校长章老先生的陪同下登台的他突然从深心里产生出一种惶恐的情绪。随即他从如雷鸣一般的掌声和狂热的口号声中找到了令自己惶恐地原因——个人崇拜。
现在显然不是考虑和解决这个问题的时候自己是受太炎老先生之请来给学生们做演讲的也是应燕子的要求来激励帝国大学学子们奋向上的。帝国的建设民族的未来依靠地就是台下这些年轻的大学生们。
龙剑铭举起了手臂示意以下后又放了下来他学不会有些政治家那样满面春风地挥动着5根手指他只能用显得僵硬、古板的近似军人风格的动作来向学生们打招呼来整理礼堂的秩序。而他本身也穿着国防军的上将军服。
全场很快就肃静下来。
“……章老先生乃全国剪辫子之第一人开全国革命风气之先开全民族心志之先。接到老先生的邀请我诚惶诚恐唯恐辜负了先生的期望也辜负了千万学子的希望。因此我不能带给在座学子以学业上地帮助仅仅能以自己的经历和感悟来给大家借鉴。”
“自剑铭受学以来一直牢记顾炎武先生为东林书院撰写的对联：风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。而另外一个对联我也记得：两耳不闻窗外事一心只读圣贤书。这是旧时读书人的两种截然不同的处世态度放在以前的中国我们似乎不能去真正评价这两种态度的好坏去抨击或者去赞扬这两种态度表现在不同的人身上后产生的不同结果。东林党人以关心时事心怀国家著称可是他们却因为和阉党的内争造成了明末国家机器的瘫痪罪人也！无数学者专心研究学问几乎达到与世隔绝的地步不去看政治风云不去管民生疾苦不去理会外界的是是非非终于也可以在学术某一个方面达致成功为繁荣民族文化做出一定的贡献。因此脱离时代、脱离政治背景去讨论读书人应该抱着什么样的心态处世是没有必要也没有结果的。”
“当然今天我们所说的读书人不再是捧读圣贤书的夫子了我们强调学以致用强调民族精神强调国民责任！”
“中国中华民族是从什么时候落后于世界的？是四百年前！有4oo年的积弱才有晚清的耻辱。而4oo年的积弱之弊端表面在为政者实际在学术思想和读书人的观念！诸位可以看到中国5ooo年的文明证明了中国人并不缺乏智慧相反地中国人的聪明才智是很多民族无法比拟的。但是我们走了一各岔路一条根本无法到达终点的岔路以致于洋人用中国人明的火药打开了中国的大门！岔路在哪里？学而无用！文人治国往往引经据典旁征博引每每以圣人曰来说事。可是诸位圣人看到过洋枪洋炮吗？看到过火车轮船吗？看到机器化大生产的场面吗？圣人言古人云这些东西都是封建统治者为了巩固自己的统治地位故意吹捧出来的用以限制老百姓思想的工具。可叹啊！读书人为了出人头地不得不把这些东西当成了经典。当西方人在研究如何用火药开山铺路在研究如何利用机器提高生产力的时候我们的读书人在研究什么？在研究如何用陈腐的经纶去压制兴起的工业去贬低一切新生的事物去打击明家和手工业者的社会地位！差距由此而来。当然责任不在于读书人而在于统治者在于国家的体制和社会制度。在那个学而优则仕的年代里人们学习是为了做官而做官就必须懂得圣人的治国经验就得去诵读圣人云。这些读书人在做官以后自然也会把自己所读的书奉为正典。”
“学术方向上的不同、社会普遍观念和分配制度的不同造就了中国人在4oo年学古人西方人在4oo年里创造明的积累造就了东方和西方如今的巨大差异。学而无用4oo年和学以致用4oo年造成了中华民族6o年的苦难和屈辱。以史为镜以人为镜我们可以从西方4oo年的展史和目前帝国的崛起中找到一条真理：社会展的动力是生产力生产力展的动力是科学技术。换言之科学技术是一个民族的核心竞争力！”
...