第十三章 我不是练武奇才（2/2）

阿诚说的是实话，在阿诚老家，民风尚武，家家户户都会几手，孩子们从小就学蹲马步扎长枪，切砖断木也是必练，更是一些小伙子间互相比试以及在异性前显摆的方式之一。

“唉，没想到是这样。”老土呆立片刻后叹气道。

“呼！我也没想会这样。”阿诚也是有些懊恼：“老师还是说说五行术法吧，别在拿这些东西忽悠我了。”

“既然如此，这个你看看吧。”老土又递过一本本子。

阿诚接过一看，却又是一本手抄书，本子页上写着几个毛笔字：五行术法概要。

阿诚翻开一看，上面的字迹却是歪歪扭扭，胡乱不堪，比起先前那本道德经上的端正飘逸，那是天差地异。

“这是我们以前一个学生做的笔记，虽然字写的不好，不过记的还是挺详细和清楚。你可以先看看，如果有什么不懂的话也可以问我和老金他们。”老土说。

“这里面记的都是五行术法？”阿诚有些不信。

“是的，这里面是一些基础的东西。你好自为之，如果真学不了，可不能再怪我忽悠你了。”老土说。老土说完，便钻入地中消失不见。

转眼间，老土出现在了门外，看了看阿诚的背影，心中暗语：“小家伙，没想到你也是执着之人。恩，还真让我有些想念那位旧人了。唉，可惜啊可惜！”

也不知老土叹气可惜的是阿诚虽执着却终将难有所得还是叹惜那位旧人。

而此时的阿诚却已是迫不及待地翻开了手抄笔记，仔细研读起来。

笔记其实只有薄薄几页，第一页上最先写道：“两仪四象生八卦，阴阳五行化九宫”。

真是玄虚！阿诚暗自抱怨。说是玄虚，其实这两句话说它平常却再平常不过，就好比那句“太极生两仪，两仪化四相，四相衍八卦”，其实谁都会说上两句，但往往大多数人又说不出个所以然来。

笔记上接着写道：“世间万物皆有行，树木花草归于木，灿荧炳日归于火，山石土尘归于土，铜钦刚剑归于金，浩海雪霞归于水……亦有五行之中几者相互作用衍生之。”

接着又是：“五行与天干：东方甲乙木绿色；南方丙丁火红色；中央戊己土黄色；西方庚辛金白色；北方壬癸水黑色。”

“五行与地支：：寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；亥子北方水；辰戌丑未中四土。”

而后：“无行皆有数，一二三四五，水火木金土。二五为十，阴阳五行。”

……

最后一页是长长一段：“五行术法总口诀：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，……，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。五行术法最基础者可称金术、木术、水术、火术、土术，基本术法又可各自演化繁复以及互相融合，五化十，十化百，百化千千万万，而最常用者便是五行遁术。”

阿诚粗粗看完，却还是看得头昏脑胀，最后一声哀叹躺倒在地。

本是以怀着激动的心情，谁知越看到最后却越是心冷。这些看去玄之又玄的东西，实质上却几乎没有一点的可操作性。就算是那口诀，看去清楚明白，比如第一句“甲子乙丑海中金”，但具体又指什么呢，是说甲子乙丑可以产生海中金么？可甲子乙丑又代表什么，是音是手势还是代表某种东西，又要怎样才能出一个五行术法来呢？

笔记上最后还有一句，字却写得很小，也有些模糊，上面写道：“呜呼哀哉，茫然无绪，一声叹息……”

想来这不是什么术法概要，而是记笔记之人的牢骚，不过却正合了阿诚此时的心情。

“你在干什么？”正在阿诚神游骛外胡思乱想之时，一个声音问道。