三十、残烟入夜风（2/2）

洛桑仔细回想着月光传授的搜灵术的口诀小心的在一头熊妖精的记忆里编织着冰川山谷的美景。人的脑袋到底比熊复杂多了只是这神通就不是熊能想到的。

被封闭的记忆开始展开洛桑仔细查看却现那是一块记忆的石碑有个人在这个石碑上刻着一段段文字密密麻麻似乎还标着日期但是这文字洛桑还是不认识。

熊妖精的记忆里这段东西是被一点点加上去的也许佛祖是在用妖精做载体把自己的日记给封闭进去了。

但是洛桑弄明白了熊妖精被要求赶到地方寺庙没有名字旁边的湖却有名字叫亚昂错湖。

总算有一头熊妖精的记忆不是莫名其妙的文字洛桑读着心里的疑窦更大了。

梵文这些是梵文属于印度文字体系但是这些梵文明显的与洛桑看到过的不同。有一段时间为了更好的研究佛经洛桑也学了几天梵文但是他马上就放弃了古梵文与现代梵文几乎就是两种文字。

现在的是拉丁化的梵文所有文字完全用拉丁字母拼成已经失去了原先梵文的一些功能。比如在密教的许多修炼中观想梵文的某些字形是重要的修炼内容具有与持咒同等的法力而现代梵文则不可能做到这一点。这说明原先的梵文具有表意功能而现代梵文则完全没有。

现代梵文是应西方学者研究的需要而产生的它的制造者是西方的学者它服务的对象主要是西方的学者它实际上同佛教的修炼没有任何关系。

思来想去洛桑叫来了刚加写出一段文字让他翻译刚加作为卡瓦轮寺的饱学之士对这些也不认识几个。断续的单词是没什么意义的梵文不同于汉语和英语需要整体的来看单词的含义。

再询问亚昂错湖的地点没想到刚加却很疑惑：“那里是鬼湖黑暗之湖在圣山下面是圣山冈仁波齐峰的雪水镇压着里面的恶魔九头罗刹王就被镇压在鬼湖下；那里距离圣湖不远是太阳下的阴影。”

搞清楚了大致地方洛桑凝视着刚加慢慢说道：“现在我们在卡瓦轮寺刚加这里是你成长的地方你的思维被这里的一切影响着；我曾对你说过世界上没有绝对的对错没有错误哪里来的正确？同样也没有绝对的黑暗与光明也没有绝对的正义与邪恶它们都是相对的。之所以让你去学校里学习就是为了使你知道世界的广阔见识外面的世界。你现在还认为黑暗就是邪恶光明就是正义吗？光明我们自己可以感受正义是谁来定义？黑暗我们自己可以体会邪恶谁来判决？不要从狭义上理解这些有道是大奸似正大义愈恶；正义是面旗帜在这面旗帜下产生了多少罪恶数也数不清。比如说眼前的这个世界谁有钱谁的力量大谁就代表正义那弱小一方的抗拒就是邪恶了翻开历史数一数到底是正义者杀的人多还是邪恶者杀的人多？”

刚加听完面色潮红心里在抗拒着师父的理论理智上又觉得应该相信。

“你在这里想想吧刚加活佛只是种称呼就象神仙也是人一样不要太在意这些名头。”

刚加就那么打坐下去闭目含气入定了。

洛桑摇摇头对这个喇嘛徒弟有些灰心了；刚加的野心越来越大竟想取代小活佛这是昨天扎尔额尼大喇嘛对洛桑话里话外流露出来的。

刚加毕竟是洛桑的弟子扎尔额尼大喇嘛也不能明说但如果洛桑支持的话卡瓦轮寺没几个人敢反对今天洛桑是在敲打刚加年轻人就是这样有了些能耐就想辉煌二十岁的刚加能不能闯过这关真很难说。

来到尼玛长老的僧房长老正在为两个牧民念经治病洛桑静静的等了一会儿当那两个牧民取完药洛桑才和尼玛长老聊起来。

长老修习的是药师佛体系对古梵文接触的比较多但是对与洛桑写下的一段文字也不明白是什么意思。

告别了尼玛长老洛桑回到禅房看着刚加也再想着自己的事情。

能明白这些梵文的洛桑不是找不到但是那些都是神仙也许宝龙树就能翻译出来阿秘特尊者也一定认识；但是这些人能信任吗？

斟酌了半天洛桑才现自己看起来威风那只是表面上的风光真正想找人帮忙却连一个能信任的朋友也没有神仙们都是因为利益才和自己接触。

那月光菩萨也应该明白但是洛桑还是不敢确定在如此大的是非面前月光能站在自己这边毕竟释加佛祖在她看来是比天还大的人物自己怎么能和佛祖比较？

洛桑从马圈里牵出黑格尔飞身上马骑着它奔向草原的深处。

晚上洛桑又来到芒玛河边等月光菩萨半夜时菩萨来了少了羞涩却多了抗拒坚决不允许色狼象昨天那么放肆。

洛桑那个压抑简直都要爆炸了“月光我什么时间能知道你的心思？”

这不是明显的要求能进一步吗？月光这时已经能被迫对色狼开放了半个上身听到如此“含蓄”要求脸也红了。

“一轩明月上帘栊你明白吗？色狼这里是什么地方岂能那么放肆如真能容你放肆月光还有什么脸面。”月光菩萨说着拉开洛桑放肆的手逃跑样飞开。

青舞消散洛桑这才知道自己与月光一直是在月光菩萨布置下的结界里如果真能放肆那这个结界还能维持吗？也理解了菩萨的心思天上随时有两千天兵在看着自己真能和菩萨这样放肆吗？

一轩明月上帘栊？菩萨是在等月圆时吗？神仙们还真无奈连一点**都没保障。

接下来的几天洛桑再没见到月光看着天上渐渐丰满的月亮色狼的心愈加炽热就象草原上的狼群一样也盼望着圆月的来临。

随着七月法会的渐渐临近越来越多的牧民开始聚集到鲁瓦湖畔第六天洛桑终于找到了自己的牧村。

和曲多、松赞一起来到老村长的帐篷洛桑与这些收留自己的人狂欢了一天一夜赵鹰和崔海潮从没见过洛桑如此放纵自己他们两个也被洛桑给灌醉了。

洛桑也喝醉了牧民们的青稞酒最是浓烈这一醉就是半天。

还是他们最淳朴洛桑一说需要从马群中挑选几匹马回去老村长张口就拒绝了洛桑拿出的钱。

明天就是七月法会的头一天卡瓦轮寺6续来了十几个活佛；有前藏的也有附近的这些活佛是卡瓦轮寺的朋友对明天的法会充满了忧虑。

据说明天佛王将带一个车队来据说来了大小活佛三十多个随从也有几百个现在山谷里已经有他们的随从开始搭建帐篷如此大的场面只在拉萨出现过。

据说前藏大甘珠寺的布吉多仁活佛的师父也来了那个大喇嘛明显是为去年折在这里的大甘珠寺活佛找场面来了。据说金顶圣衣活佛也来了他是陪着佛王在整个西藏转了一圈的领路人。

向来与卡瓦轮寺交好的肖尔巴衣活佛不无忧虑扎尔额尼大喇嘛表现的太放松了似乎对来的这些活佛全没在意。

扎尔额尼大喇嘛是真的不在意有洛桑在他认为没什么好怕的只是刚加与赵鹰的修为就能把那些活佛们比下去更别说不让他透露底细的白法王洛桑了现在的卡瓦轮寺谁也不怕。

同一时间洛桑却在接待另一群人。

因为乔影和洛桑的走红今年雪一化草原上就涌来了大批游客听说这里一年一度的盛会已经有千余名游客聚集在这里。他们白天游览着卡瓦轮寺晚上就和几万名牧民们狂欢只要洛桑出现立即就被包围了洛桑在草原外的名声比在草原上还大。

今天洛桑接待的是来自香港的代表他们查完帐后在嘎布吉县长带领下来领略这草原的盛会。

让洛桑头疼的是跟随他们来的那个摄制组。

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