第三十七章 蝮之心声（2/2）

都是商人出身，汪直也不对斋藤道三隐瞒什么，直言相告自己已与京都各座有约定，只负责中日之间的贸易，不插手日本国内的货殖；在京都设立货栈也不过是为了货物周转方便而已。

斋藤道三看着眼前这位只有三十來岁的年轻后辈，轻蔑地一笑：“请问松川君可知道鄙人的绰号。”

汪直毫不畏惧地直视斋藤道三那锐利而狡黠的眼神，缓缓地说：“殿下‘蝮之道三’的美誉响彻宇内，在下虽是外番野人，却也不敢不知啊。”

听到客人如此直率的回答，斋藤道三不由得一愣，然后点了点头：“再请问松川君，可知道鄙人为何得此绰号。”

“请赐教。”

斋藤道三严肃地说：“蝮在生产的过程中，要咬破亲人的腹部才能诞生，这如同要杀死父母后才能出世一样。生在战国乱世，我认为做蝮也沒有什么错，我不杀人，人必杀我。在紧要的关头，或许连父母也会死在自己的手里，这是这个世界残酷的现实。不知鄙人这么说，阁下可能明白。”

汪直点点头：“我们中国有句俗话，叫‘无商不奸’，在下既然是个被人视为奸商之人，倒也能体会到殿下的心情。”

“那就好。”斋藤道三说：“既然如此，为何阁下却拘泥于与京都各座之间那一纸空文的约定。”

汪直平静地回答道“贵国有大小六十四国，其中有四十三国的贸易控制在京都各座的手中，还有那些连幕府将军和六十四国大名的权力都无法触及的地方，京都各座的商人却可以畅通无阻。换作殿下，可会为了美浓一国而放弃整个天下。”

斋藤道三又是一愣，随即感慨地说：“汪先生，你一定也知道，我本是一个卖油郎出身。若不成为‘蝮’，便依然还是一个肩挑油担，走街串巷的卖油郎。值此危邦乱世，‘人人为己’是免遭他人吞食的生存之道，所以我认为做蝮也沒有什么不好。汪先生可明白我说这番话的意思。”

听斋藤道三已经不再用以“阁下”、“鄙人”这样的礼貌称呼，而是直接以“你”，“我”相称；也不再称什么“松川君”，而是称为“汪先生”，汪直也直截了当地说：“我们中国有句古话，叫‘人不为己，天诛地灭’，殿下要做蝮当然沒有什么不好，但中国还有一句古话，叫‘人各有志，不可强求’。人生一世，有人喜好权贵，有人喜好钱财，有人喜好美色，有人喜好名声。我嘛，俗得很，就喜好那些黄白之物。”

世人都喜好银钱，却又怕别人说自己满身的铜臭之气，斋藤道三就还从未遇到有人直言自己钱的，不禁來了兴趣，追问道：“人活百年，终归难免一死。象钱财这样的身外之物，生不带來，死不带去，汪先生追求这些，可有意义。”

汪直淡淡地说：“闻说殿下昔日还曾受戒入禅为得道高僧，深通显、密二教教义，想必也听说过我国禅宗五祖有偈语云‘菩提本非树，明镜亦非台。本來无一物，何必勤拂拭。’钱财乃是身外之物，功名利禄乃至皇图霸业又何尝不是呢。”