第五十二章 藏富于民（2/2）

其实，若论派系渊源，马宪成与李春芳同为夏党重要一员，按理也不至于落到被严嵩、徐阶两人群起攻之而孤立无援的地步。只因他脾气太倔，于财政开支上太过苛刻，这些年里不但夏言对他颇有微词，李春芳更为军费开支、粮饷供应诸事上与他多生龌龊，怨气很大，眼下自然不会忤逆圣意，对他施以援手。

朱厚熜听的心花怒放：为要打鬼，借助钟馗，朝臣们抬出祖宗成法、国朝旧制來作为攻击武器的时候，最好的办法也是抬出祖宗成法、国朝旧制來对付。严嵩、徐阶算是深得个中三味，更能完全体谅他这个皇上的苦衷啊。

其实，不同意户部在川陕两省厉行茶禁的奏请，只是朱厚熜扶持新兴资本主义萌芽，促进商品经济发展的第一步，也是扔出一块石头试探一下封建官僚阶层的态度。沒想到刚一提出这个意向，就遭到了马宪成这个以廉能著称的内阁重臣的强烈反对，幸好有严嵩和徐阶这两个既柔媚又能干的人在，帮他在明太祖朱元璋和历代先帝那里找到了理论根据……

喜不自胜的同时，他又略微感到有些汗颜：回到明朝之后，他也曾读了《太祖实录》，并自认为狠下了一番功夫，却不曾想，比起这些学富五车的封建官员來说，还差着十万八千里。想來也是，这些内阁大学士都是从小就受严格的科举应试教育，历经县试、府试、乡试、会试和殿试，一路走來不知道磨光了多少砚台，写秃了多少狼毫，更不用说考中进士之后还带薪在翰林院钻研典籍史册，个个大概都是硕士、博士、博士后、博士后后的水平，对于《太祖实录》早就烂熟于心，要到用时自然信手拈來。看來，自己这个皇上，还需要进一步加强学习啊。

想到这里，他便说：“严阁老所言甚是。太祖‘民得其利则利源通，而有益于官。官专其利则利源塞，则必损于民。’的圣训，一言以蔽之，藏富于民也。此四字当为我大明万古之移之成法。国朝以孝治天下，既然太祖高皇帝有此圣训在，朕这后世子孙也不能不恪守遵行之。”

推行嘉靖新政，皇上不知道把多少太祖圣训、祖宗成法抛到了故纸堆里，但谁也不敢说他出而反尔，更不敢说他将太祖圣训简化为“藏富于民”有断章取义之嫌，严嵩、徐阶几乎同时躬身说道：“圣明天纵无过皇上。”

坦然地受了严嵩和徐阶两人的奉承，朱厚熜又将视线投向了暗自生闷气的马宪成，温言说道：“朕也知道，马阁老殚精竭虑，为国理财，为朕分忧，用心是好的。但却不能只想着国家，不想着百姓。国家财政吃紧自是实情，百姓清苦度命更是实情，两难若能两顾，才是我大明中兴之象啊。川陕茶禁之事就按方才所议，马阁老责成户部尽快拿出具体可行的方略來，呈给朕看。”

马宪成闷闷不乐地应了一声：“臣谨领圣谕。”

朱厚熜也沒指望他能立刻便接受“藏富于民”的观点，顺坡下驴之后，似乎觉得意犹未尽，便又环视四大阁员，说：“一部华夏之史，三代以下，夏商两朝便是只有君王沒有百姓的天下。《诗经》有云‘时日曷丧，吾与汝俱亡。’可见暴君虐民，民不聊生，百姓便有了与夏桀商纣同归于尽之心。君失其民，民必亡其君，遂有商革夏命、商亡周替之事。天生孔子，教仁者人；继生孟子，道出了‘民为重，社稷次之，君为轻’的万古不变之治国至理。秦始皇一代雄枭之主，一统**，兵势何其之盛，却因不思与民休养生息，对百姓横征暴敛，尽发民夫修长城、修阿房宫，简直视天下苍生如草芥，结果呢，先有博浪一锥，继而百姓揭竿而起，群雄逐鹿，号称要二世、三世，乃至千万世不易的强秦顷刻而亡，楚人一矩，可怜焦土。不是史家有云‘楚碎三户，亡秦必楚’吗，朕就藩便在楚地，与那西楚霸王项羽还有乡谊呢……”

正说得兴高采烈，他突然瞥到四位内阁学士都是一脸尴尬地站在那里，不禁皱起了眉头：“诸位卿莫非认为朕说的不对吗，”