道（1/2）

老子的「道」

包含著宇宙万物的源生长变化归宿的道理是非常玄妙的然而语言文字的功用是很有限的；而包含宇宙万物之理的大道没有形状看也看不到没有声音听也听不到没有实体摸也摸不到并且恒久不变那就不是语言所能解说的了.同样的道理那些包含宇宙万物之理的大道的真相恒久而不变是没有办法给它加上一个名称来称谓的.因为只要冠上称谓它就是很固定的事物但是真相虽然恒久不变却是很抽象玄妙的.因此要了解大道理是不能执著语言文字和名相要靠心灵去体会领悟否则很容易走入迷途难以清醒.

我觉得「道」是很抽象的道理整个万物的运行也许是几乎整个我们所能触及的事物都是「道」吧!就像是老子所说的真的很难用言语去表达也就是所谓的只能会意不可言传吧!而「名」就是称谓像是一样事物的定位比如说一匹马我们已经称为「马」它就不会是「鹿」因为已经定名了所以难以理解的道理也就难以定名啦!我所理解的「有」是道的作用「无」是道的本体有生於无我想这是要说明天地一开始是「无」的状态才会演变成「有」没有「无」就不会有所谓的「有」因此「无」的层次又比「有」还高了.

二

如果没有一切的人为标准我想就不会又比较的出现因为没有标准如何比较我们总是汲汲营营的追求著什?功名利禄那些都归咎於有标准不管是有形的也好无形的也好或许没有了那些标准就不会有所谓的种族歧视也不会有台湾的省籍情节人们总是因为标准而庸人自扰如果能够跳脱出标准而处之淡然生活一定会快乐点.

老子所谓的「无为」并不表示「不为」无为就是顺应自然不刻意的硬是要改变如果说「无为」是另一个标准我想这个标准就是「自然」吧!我认为「无为」的这一个标准并没有和第二章矛盾第二章要告诉我们的就是要乎一切并且顺应自然而「无为」也是这个用意只是要大家「自然」不是要故意的「自然」因此我觉得没有冲突.