古筝曲《伊犁河畔》的创作和演出（1/2）

在新疆维吾尔民族中流行着一种古老的歌舞――“赛乃姆”内容大都是表现劳动生活的愉快、对纯真爱情的赞美、对幸福未来的向往……。因流行地区而异的种种“赛乃姆”都是两歌曲以上的套曲采用二拍子或四拍子的节拍形式曲目十分丰富并有着强烈的民族音乐风格。伴奏时除有像“弹布尔”、“热瓦甫”这样的弹拨乐器外还有拉弦乐器“萨它尔”、“艾捷克”管乐器笛子、唢呐等。乐器多少并不固定而不可缺少的是一个不停拍击着的“达卜”――手鼓。模仿“赛乃姆”音乐风格写成的《伊犁河畔》却是用我国汉民族的古老乐器筝演奏的笔者意在追寻汉唐历史上音乐文化交流的踪迹以“中原”乐器和“西域”音乐的结合描绘出今日伊犁河畔人们在美丽的天山脚下载歌载舞的场景企望这个在古筝上“汉化”了的维吾尔族音调在手鼓的伴奏下“溶合”成一种新奇的格调和色彩来。

全曲分为三个部分第一部分写悠扬的歌声和优美徐缓的舞蹈；第二部分是矫健、欢快的群舞场面音乐在不断变化和展后到达**然后很快进入第三部分；第三部分在度和情绪上都减缓下来像是人们对前面热烈欢快的舞蹈余兴未尽继续缓缓的跳着然后再进一步缓慢下来……河畔上空回旋着几声全曲开始时的歌声――人们离去了留下的是清澈的伊犁河水和洒遍绿洲的夕阳。就这样乐曲在安谧、宁静的气氛中结束。

全曲的度是慢――快――慢结构但音乐材料上却是aBc三个不同段落组成可以看成不带再现的三段体结构形式。第一段a的主题乐段是全曲的基础B段材料在一定程度上与a有派生关系第三段篇幅短小依附与第二段。

在两小节的手鼓后第一段的主题就缓缓地开始了：

主题共九小节三个乐句乐句长度分别为二、二、五小节乐句句数及各句长度并不规整。这三个乐句相互间有不同程度的联系：b乐句有在a乐句落音re上作补充肯定的意义c乐句的开头与b乐句一样它是b乐句基础上的延伸。主题音乐以a为so1的“5671＃45”音阶记谱但实际上它更具有“145671”音阶的意味（这是维吾尔族常用的调式音阶即记谱的更有51434345―――的意味）。这样主题音乐以a为so1或do的双重调式调性的游移和暧昧大大丰富了旋律的色彩同时也给以后的展变奏提供了更多的可能。主题后的4小节音阶上下音调像是对主题终结音的肯定补充起着类似“过门”的作用其中装饰音颤音的多次运用模仿出维吾族弹拨乐器的演奏风味。

主题经过一次原样反复后引申出新的强烈的音调刮奏和强烈和弦音的演奏掀起了第一段的**这一**乐句三小节a－so1调式感更加明显下接的两个对应乐句却是力度轻柔的感**彩很浓的抒情音调在演奏手法上强调了古筝左手按滑音的运用着意描绘女性昵昵细语的情态这个引申展部分分别由三、三、四小节的三个乐句组成接着又出现变化了的“过门”、“过门”长度增为8小节其中两次句尾出现的轻柔琶音和弦使人联想到潺潺清流和歌舞者的倒影。“过门”的三次出现使第一段内部带有一定的“循环”感。

第一段的结构从整体上讲较为规整各旋律句逗清晰、气息悠长、抒情性强音乐形象也较统一、稳定然而旋律调式调性的游移、各乐句长度的参差不齐和段落**的布局以及**后强烈的形象对比又使得段落整体的平衡包含着变化和乐思向前推进的动力。

第一段和第二段之间有三个节奏自由的过渡乐句过渡乐句的材料来自第一段主题的第一乐句。

第二段整段是由一个7小节的乐句变化展而来前三小节为级进音调构成材料与第一段的主题及“过门”有着不明显的派生关系后四小节则以四度大跳为特征这一乐句的内部结构已具有较为生动和丰富的形象意义。乐句开头即强调了“si”音有意识地显露乐句的风格特征。这一乐句的原型及微变在第二段前半部分共出现三次每次出现之后都紧跟着那个“过门”简化而成的音阶式音调。这是它们的第一次出现：