日本剑道资料（二）（1/2）
二、前大江户剑术时代
一之太刀•；鹿岛新当流
新当流开山祖师是冢原卜传(1489—1571)他将冢原家家传的大刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。
流派的特征很单纯是讲究纯粹的“一击必杀”的刀法。卜传——生与人真剑决胜负19次上阵39次从未有过败绩并担任当时的大将军足利义辉的剑术老师。
小太刀之利•；富田流
富因流是由出身自中条流的富田九郎左卫1—长家所创的剑术流派的名人有富田势源(1519—?)及势源弟弟的女婿越后守重政等。
富田流是使用小大刀的流派小太刀的规格1L正式的长刀要短近一半但正是因为它的“短”在战斗个可以挥出灵活、快等优势。
史上最大的派系•；新阴流
著名的新阴流是从移香斋的阴流展而来的故此得名。同时“新”字的音(日文中“新”字与中文读法相同)尚有“心”、“神”、“真”等同音字因此也有“真心新阴流”的说法。
开山祖师上泉伊势守信纲(生卒年不详)年轻时曾是上杉谦信家著名枪术师上杉灭亡后终生不仕武园信玄曾邀请他亦被拒绝在以后的生涯中他研究剑法开创了新阴流。
新阴流在剑术历史上应该说是有着积极作用的先是它采用竹刀作对战练习这在当时是空前的至少在安全系数上避免了许多不必要的伤害。
另外新阴流最初确定了实力的等级方式“初级→上级→免许皆传”用竹刀练习提高实力再逐步传授更高的技巧…等等完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。
“怎样避免被斩而斩掉对手?”信纲的回答是：合理的锻炼便是全部。”
在这种合理化、普及化的制度和方法确立后新阴流以极快的度展起来也出现了许多青出于蓝的分支。
在这里不可不提的至少有两个重要人物他们是柳生石舟斋与神谷传信斋。
柳生石舟斋(1527—16o6)曾在三好长庆及织田信长手下仕官后托病引退得到信纲的传授并融合新当流与一刀流创立名叫“柳生新阴流”的技法。其真髓在于空手制住对方的利剑。
“无刀取”。石舟斋之后他的第五子但马守宗钜(柳生十兵卫之父1571—1646)及长子的儿子兵库助利严(1579。165o)两人各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府并在以后几世纪间保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。
神谷传信斋(1582—1668)年轻时名丈左卫门武艺得自信纲的徒孙小笠原源信斋并且是将“真心阴流”确立的重要人物。但他的光辉一直被繁荣的柳生一族所掩盖直到二个半世纪后当日本再次生动荡从真心阴流开始不断出现强悍的剑士这是后话剑术时代。
三、后大江户剑术时代
人类的剑术•；一刀流
源于名叫伊藤一刀斋的男子详情不明年轻时名叫伊藤景久。师傅是富田流的弟子名叫钟卷自斋。
与其他众多名剑士相比这位一刀斋有很多特别之处。他曾在醉卧时被仇人偷去爱刀而袭击在拼命逃跑时仍多次尝试将刀夺回来。据记载伊藤一刀斋对酒的嗜好多次使他处于险境。总之这是一位很有漫画色彩的角色。
由伊藤一刀流展出许多一刀流派有小野派一刀流、古藤田流、水户一刀流及沟口一刀流等。
最强无敌•；萨摩示源流
这是东西方历史上以前都不曾存在过的特异剑法流派开创者是神道流出身的东乡肥前守重位2(1561-1643)。
萨摩示源流的战法是与敌人交手时先将剑高举在自己右肩上方再向左下猛烈挥动劈下对手如何攻击完全不理会；若对攻示源流占有压倒性的力量与度；若架隔示源流会一气将对方的武器击下!实际上幕末的萨摩对幕府的战斗中幕府的兵士有很多都是因挡架不住自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以萨摩示源流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。
新思想•；林崎流拔刀术与田宫流居合术
林崎流全名林崎神明梦想流拔刀术开创者林崎甚助(1547。1617)他是既无道场也没有妻儿终生流浪、修业的谜之剑士。
林崎甚助使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时因长度增加剑尖部分的度及攻击力也会相当惊人。但是使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生因此产生了拔刀与攻击一体的技巧这就是拔刀术。
林崎甚助以他独特的理论强悍的实力而名气木噪弟子也遍及全国其中名剑士大量涌现田官平兵卫便是代表性的杰出人物之一。
国官平兵卫(生卒年不详)生活在战国末期将迎来太平之世的年月。而为实战服务的拔刀术也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索总结出了源于拔刀术但一对一较量时更有效的居合术。
有名之无名•；二天一流与严流
不用介绍看到标题便可想到这是那个时代两大剑豪：宫本武藏(1584。1654)与佐佐木小欢郎(1577—1612)各自创立的流派。但虽然剑士极有名流派的内容却无人知晓。
武藏是使用大小二刀流的剑客一生中大小六十余战从未有过败绩。5o岁后将对武学和兵法的感想及体会著成“五轮书”传于后世但关于二天一流并没有任何系统的论述。
小次郎是由钟卷自斋处学习富田流剑术而出身但加入大部分自己的思想而构成严流剑术的。其中最著名的是被称作“燕返”的技巧但亦没有流传下来。
恐怖的同归于尽思想无住心剑流
在小说和剧作中出现得不多但其实是不逊于萨摩示源流的凌历剑法。
开山祖名叫针谷夕云(1592—1662)是上野国人俗名五郎右卫门。他是学习新阴流而出身的师傅是著名的小笠原源信斋。
无住心剑流是为江户时代而生的空前绝后的流派
夕云流的理论并不是简单的“战平”或“同归于尽”而是指“在对手强得无法命中时”为了流派的骄傲对其它任何流派都至少要同归于尽。
或者同归于尽或者胜利在两者中二选一绝没有失败一途。但这种思想除了在江户时代是没有多大市场的。
惊人的剑流!二阶堂平法
在本文中介绍的流派中这是最最特别的一种。不过称之为剑法恐怕不大合适。
正式完成这种“术”的人是著名的松山主水大吉(?—1635)他曾一生四次试图狙杀官本武藏未果但本人亦是相当了不起的忍法剑士)。
主水大吉的祖父是竹中半兵卫的异父同母兄弟而松山一族过去曾追随加藤清正至主水这一代清正投入细川家松山主水大吉亦出仕在细川家。
松山家代代相传的“二阶堂之兵法”是由二阶堂氏创的它与剑术祖师级的中条流也有关系有一种说法这是中条兵库头与僧侣慈共同开的已进入传说话的领域。
二阶堂平法其实是以牵制和束缚对方为主的技巧尤其它修炼到最高境界时能使用的“心之一法”更是一种让人骇异的投法。在记载中细川忠刮出府对刚刚登上江户城头城门前已有各地诸侯杀到而这时松山主水站到细川家的行列最前不知用什么方法瞬间“以目光”令各队伍中为的武士失去战意而细川的军旅安然通过庞大的封锁……
以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用失去行动的能力就算拨出刀也没法出杀招的威力。抑制对手力量的主水便在这时散出凌厉的杀气以压倒的姿态斩掉对手。
主水以后继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞再往下到了儿子那一代便失传了。但这门诡异的、糅和催眠术忍术与刀术的武艺在小说、game等领域一再被重现。
复仇的剑术•；荒木流
日本三大复仇者之一荒木又右卫门(1598—1638)的独创流派。
荒水流一说荒木曾向柳生十兵卫处学习剑技。
结束“36人斩”而完成复仇的又右卫门本应作为一大流派的宗主而活跃但很可惜之后不久便病亡了(虽有传说五年后仍有人见过他)。因此荒木流也是绝传的流派其真正的精义也成了一个谜。
不言而喻“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意‘思。而这一流派正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。
其代表性的创始人是深尾角马道义(1631—1682)他从父亲那一代学到舟石流剑法并加入了新当派、富田流、新阴流的技巧再综合修习松本流、去水流、东军流、体合流、念阿弥流、岩流派扬光大。
与之相匹失望的可以说是三脯源右卫门政为(1645~17o9)的无眼流(其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价也是一位不出世的习剑天才。
剑士一族•；心形刀流
最古老剑派的一支香取神道流中诞生的新流派创始人伊庭是水轩明(1649—1713)。
“心”字的含义代表这是一个典型的自修剑法流派。在这一流派中于动乱的幕末期产生众多著名剑士。其中有被称为天才的独管剑士“小天狗”伊庭八郎(1843—1869)及中兴心形刀流的军兵卫秀业(181o—1858)以及在海军学校任剑道教官的军兵卫秀俊(1813—1886)等。
伊庭一族在历史上是可与柳生并I列为剑士代表的名门。
新古典派•；视道无念流
那是在17o7年富士山喷火后诞生的由原一元流亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。
因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期被称为“最古老而又最新的剑法”。
不言而喻“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意‘思。而这一流派正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。
其代表性的创始人是深尾角马道义(1631—1682)他从父亲那一代学到舟石流剑法并加入了新当派、富田流、新阴流的技巧再综合修习松本流、去水流、东军流、体合流、念阿弥流、岩流派扬光大。
与之相匹失望的可以说是三脯源右卫门政为(1645~17o9)的无眼流(其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价也是一位不出世的习剑天才。
伊庭一族在历史上是可与柳生并I列为剑士代表的名门。
新古典派•；视道无念流
那是在17o7年富士山喷火后诞生的由原一元流亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。
因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期被称为“最古老而又最新的剑法”。
四、血肉与硝烟的幕末时代
由千叶周作(1794~1855)创立的流派。与剑圣上泉伊势守相似改良了竹刀及防具并使练习方式更加合理化。说创始了近代剑法也并不过分。在这一族中相继涌现优秀的人才。周作的次子荣二郎、有“小千叶”之称的弟弟定吉、及其子重大郎均是佼佼者。而重太郎的妹夫著名的志士圾本龙马(1835～1867)更是北辰一刀流的杰出代表人物。以他为新撰组的军师清河八郎正明(183o～1867)、伊藤甲子太郎武明(1835~1867)还有将西乡与胜会谈后从江户战火中救出的剑圣山风铁舟(1836~1888)等均是一流的北辰派剑士。
另外赤胴铃之助也是千叶周作的弟子。“力”之斋藤派无念流
与千叶的“技”相对的是“力”之斋藤是出自神道无念流斋藤弥九郎善道(1798~1871)。
从善道开始他的儿子新太郎龙善(1828～1888)、桂小五郎(1833~1872)、明治剑道三长者之一的根岸信五郎(1844—1913)率领奇兵队的高彬晋作(1839～1867)还有更著名的总理大臣伊藤博文(1841～19o9)等等以及渡边华山、佐久间象山、吉田松等都是日本近代史上的重要人物。
不仅是力量实际上需要更强的头脑与精神才可称为斋藤派无念流的达人。
“位”之镜心明智流
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