恒山（2/2）

金龙峡谷中的唐峪河源于恒山山脉的千沟万壑之中。由于河流所经地区大多为质地比较松软的砂岩加之历代战火毁灭和人为的破坏使恒山的森林覆盖面积日益减少水土流失严重唐峪河夹持着大量泥沙从峡谷中流过使河床越淤越高渐渐形成了“河在天上流”的形势比浑源县城以及周围的村庄田野要高出五十多米！每当大雨来临唐峪河上游的龙盆峪、正谷、刁旺谷等许多条沟沟壑壑里的洪水顺着陡峻的山势俯冲而下最后汇集于狭窄的金龙峡谷之中如同翻江倒海奔腾呼啸以惊人的度冲出峡口淹没山外的村舍田野一片汪洋。历史上生过的洪灾不计其数浑源城也曾多次成为水中之城。可是到了久旱不雨的季节因河床高出地面很多以致于无法引流浇灌只得听任河水白白流去。过去的唐峪河真是有百弊而无一利。

传说古时候有一位仙人云游到此对人们说如果在金龙峡谷峭岩上建一座空中寺院就能锁住蛟龙消除水患。可是那奇妙的悬空寺已经矗立了一千多年唐峪河却依然恣意横行。这古老的传说只不过反映了当地百姓迫切要求根治水患的愿望而已。

水库大坝从1958年破土动工经过四年的艰苦奋战于1962年全部完工。大坝高55米长15o米顶宽2.5米如同天峰、翠屏二山伸出的钢铁巨臂将峡谷之水截于大坝之内形成了一个总容量达一千多万立方米的人工湖。唐峪河水再也无法逞凶只得乖乖地听从人民的调遣。

恒山水库存的建成不仅根除了千百年来的水患而且给古老的北岳增添了一处新的风景胜地。当我们在宽阔的水库大坝上漫步时只见四周翠绿群山环绕怪石嶙峋奇峰插天好一派雄伟壮观的景色；水库里波光粼粼千山万峰之影倒映于水中湖光山色相映成辉；再转身向下望去只见大坝放水激流自闸门喷泻而出形成几十米高的瀑布浪花飞溅吼声震耳。悬空寺的奇光异景就在近处半山之中。今日水库胜景与昔日古寺风光相互衬映更显出祖国河山之美！

大字湾

沿着水库坝顶漫步向东穿过隧洞大约走2ooo米有一岔道口往北便是通向天峰岭的山道。顺山道向上可见突兀山峰峭壁上刻着遒劲有力的“恒宗”两个大字气势雄伟磅礴一个字足足有3o平方米字形雄健刚劲有力给人以大气恢宏之感创造了中国书法史上“大字”的根致也恰好象征着恒山气势磅礴的天然神韵与丰姿。

相传大字湾的“恒宗”二字为明成化三十年所镌但此说可能有误。因为成化为明宪宗皇帝的年号而宪宗在位只有二十三年成化三十年已到明弘治七年（1494年）了。在如此陡峭的石壁上能雕刻这样的巨匾实在不是轻而易举之事。由此可见我国古代石匠艺人本领之高强。游人到此无不为之而惊叹。

在大字湾前面的梁上伫立着四株形态奇特的唐代古松名曰“四大夫”。这四株古松根部悬于石外。

虎风口

“虎风口”。这是一个峰回路转的陡峭路口刮起风来声如虎啸所以取名“虎风口”。游人至此要分外小心否则就有被吹落悬崖的危险。可是就在这风口路旁却有一株苍劲古朴的松树名叫“梵宫悬根”根须裸露却能迎风挺立千百年不倒充分显示了松树特有的坚强不屈的性格同时也给众多攀山的游客以一种强劲坚韧的人格启示堪称恒山一奇景。

果老龄

由虎风口向前不久就到了“果老岭”。赵之韩在《果老岭》诗中写道：“一岭迢迢古树多仙人览胜此经过。秋苹春草年年不见重来奈若何？”吟叹着北岭的秀丽和对仙人的追怀也溶入了诗人睹景后心旷神怡飘然欲仙的感受。岭上那弯弯的小路由一块接一块的青石天然连接而成。其中有一块硕大无朋的青石上有许多自然形成的大石坑但看上去却很像人的足迹和毛驴的脚印。原来有个术士名叫张果老最初隐居在中条山自称出生于帝尧丙子年。唐朝武则天听说他很有道法便派人去请他他却假装死了后来有人在恒山由又看见了他。唐玄宗李隆基做了皇帝好仙喜道又派人去请他这次他应召到了京城。可是他很不习惯在京城呆了不久又回山去了。人们传说他后来成了神仙被列入了八仙。有一次张果老倒骑毛驴来到此岭因坡陡路滑不能前进。他仰天长叹束手无策只得跳下驴来牵着毛驴一步一步攀行而过在这大青石上留下了斑斑印痕这就是有名的“张果老留痕”的故事。

北岳庙

过了果老岭很快就到了北岳建筑规模最高最大的“朝殿”。“朝殿”又称北岳庙是一座巍峨壮丽的宫殿依傍山势而建负崖高耸列于阜上。古代著名旅游家徐霞客形容这所庙宇“上负绝壁下临宫廨殿下云级插天庑门上下穹碑森立”。山门两侧有青龙、白虎二殿堂。步入山门迎面就是那徒若天梯的石阶共有百余级每级高达6o厘米宽约25厘米脚踏面向前倾斜4o度所以显得格外险陡。登上石阶便是朝殿殿内正中端坐着北岳大帝。殿前众多的石碑和牌匾记录着北岳庙悠久而辉煌的历史其中元代铁铸菱形云碑等都是很名贵的文物。北岳庙的右下方有两口古井两者相距不过1米而水质一苦一甜区别极其明显被称为苦甜井。甜井很深从不干涸水味清冽甘甜道家弟子奉为圣水。唐玄宗曾为甜井题匾名之曰：“龙泉观”。今苦井已被填塞甜井依然存在想是人们均有追求甜美生活之愿。北岳庙的西侧有一块“鸡叫石”长4o厘米宽3o厘米击打其上便作鸡叫之声。清晨敲击鸡叫石引起山谷回声如群鸡争鸣所以被称之为“金鸡报晓”。据地质学家考察此石可能刚好位于群山之焦点处故一拍即有回声。这是恒山特有的音响之美了。北岳庙的寝宫隐于幽深之处嵌于石窟之中。而三清殿则巧妙地建在绝壁之上下面则是万丈深渊。魁星阁独立于险峰而与北斗相应。明朝李梦龙曾赋诗一道《谒岳庙》：“嵯峨恒岳锁云中望秩何车有閟宫。片面飞来明月冷六龙归去碧山空。松杉晚挹浮岚翠殿客晴摇旭日红。敬谒瓣香修岁事满庭霜叶起秋风。浑源南去是恒山路阻千岩万壑艰。一自重华移望后便传飞石落人间。彩云缥缈龙旌远紫盖茏葱鹤驭还。时雨时肠帷帝念愿分和气散尘寰。”李梦龙之诗增添了北岳庙浓郁的文化色彩。

围绕着北岳殿周围尚有不少建筑与名胜。元灵宫在恒山主峰左侧离北岳庙不远也是有名的北岳祠庙之一。该宫倚岩为壁内外共有三进。山风一吹炉烟四散飘溢祥云笼罩。早晚不断的钟声轻轻地敲打着空寂的山峰倍添静穆之感。殿阶有98级台阶两帝栽植着松柏至少也有5oo年的树龄历经四季的轮回依然苍苍郁郁分行鹄立像两排忠实的侍臣。

会仙府在元灵宫西因里面排列着许多神仙的塑像故得名。会仙府极为宽敞建立在一片高平的岩石之上。春天青翠的萝蔓遍被山庙秋天满山的红叶衬托映红了会仙府好一个神仙居所。府东即是万寿亭以及文昌阁都极为幽静秀美。

琴棋台在会仙府的西北山岩上像半轮山月凸出于悬崖峭壁。该台极其平坦方圆一尺五左右活像一个大棋盘。原先琴棋台上还真的有一盘石棋子放于其上。这些虽然是闲来好事的游人所为却也能勾起后人幽思追古的遐想。

通元谷位于琴棋台西边入谷处有一巨大的石门。谷内云蒸霞蔚草木含翠蕴藏着无限的生机和灵气。古人有诗赞曰：“万叠奇峰汇眼前丹炉汞结几经年。我来欲觅元空旨云在孤岑月在天。”据传此谷就是八仙之一的张果老烧炼灵丹妙药的地方。因为唐开元时张果老被赐封为通元先生所以此谷有此称呼。

九天宫由通元谷往南步行5oo余步即到。殿庭楼阁规划整齐。鸣钟响鼓振荡在通元谷之中。宫门外药草丛生春天带露的杞树茁壮清纯秋际着霜的野菊高洁挺立采摘回来配成茶食之佐料芳芬清神。当月凭栏山中烟云弥漫。和宫中道士把茶而谈极尽人间人悠闲之乐。

纯阳宫在九天宫的前面。相传吕洞宾曾在此降乩卜卦。以前有一块诗碑记录此事现在已经遗失。

另外还有御碑亭、十王殿、飞石窟、姑嫂崖、夕阳返照、岳顶松涛、玉羊游云等名胜古迹它们都与一定的民间传说或神话故事相联系蕴含着十分深厚的文化内涵也使北岳的一草一石均染灵秀之气。

天峰岭

如果从北岳庙再奋力向上经过一两个小时的艰苦攀登便可直抵主峰之巅。想当年明朝大文学家李梦阳登上北岳主峰之后即兴赋诗三《北岳》其中一写道：“天高西北还乔岳下视东南尽大洋。玄武苍苍气流黑扶桑滚滚涛浮黄。回岩日射千松暗绝顶风来六月霜。安得移将万人石顿令炎海坐清凉。”道出了峰顶万千的气势和奇绝的美景。站在恒山之巅极目远眺峭壁林立的群峰辽阔的大同草原远近高低景色尽收眼底真可谓：“极目不知千里远举头唯见万山低。”金人元好问也赞道：“大茂维岳古帝孙太朴未散真巧存。乾坤自在灵境在地位岂合他山尊！”

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