嵩山（2/2）

由地藏殿东角门出去沿山径田垅北上在不远的台地上有四座巍然屹立的古塔。西南角的一座高塔通称“法王寺塔”平面为正方形高4o余米。在建筑史上称为单层密檐式塔外廊呈抛物线形塔身以上为十五层密檐檐间有假门窗。通体用白灰敷皮一层。塔身南面辟园券门门内为空筒状内室佛台上部有泥塑佛像一尊下台奉汉白玉佛一尊。从塔的特征看当为初唐所建。其东一塔式样亦很古朴塔身特高是一座单层单檐式砖塔。平面方形高约9米。南面开券门。塔顶宝刹与受花等皆用青石雕刻而成工艺特精。覆钵硕大建造年代当不晚于前塔。其北又有两座方形砖塔塔身明显变短很可能是唐中晚期的建筑。因为四座塔之石铭均已不存其绝对年代无从稽考。也有人认为十五层砖塔即隋文帝仁寿二年建的舍利塔。除此四塔外在寺西山坡上还保存一座元延祐三年（1316年）建造的六角砖塔名为“月阉海公圆净之塔”高约8米建筑工艺相当精良。寺后西北角的耕地里另有一座清康熙二十四年（1685年）建造的六角砖塔名“弥壑澧公和尚塔”弥壑为禅宗五派中的临济宗第三十二世法祖。此塔在嵩山少有的清塔中具有一定的研究价值。此外在寺附近还有一些建筑遗址和古碑、小塔等文物它们都是古法王寺各院的遗迹。

观星台

登封观星台是我国现存最早的天文台也是全国的重点文物保护单位世界上著名的天文科学建筑物。它位于登封县城东南15千米的告成镇北周公庙内。告成即历史上所说的“夏都阳城”。它是我国进入阶级社会后第一个王朝建都的地方也是我国历史上第一个农民起义领袖陈胜的故乡山水环抱风景宜人。

周公庙门前有一座乾隆十三年（公元1748年）建立的照壁上嵌“千古中传”石额一方大门面前刻制对联“石表寓精心氤氲南北变寒暑；星台留古制会合阴阳交雨风”简要地说明了测景台和观星台“测影”和“观星”的作用。周公营东都定鼎洛阳时曾在这里以土圭测日影。《周礼-；地官-；司徒》载：“以土圭之法测土深正日景以求地中……日至之景尺有五寸谓之地中。”唐开元十一年（公元7年）唐政府派太史监南公说来阳城仿土圭旧制换以石座石表。石表上刻“周公测景台”五字带有纪念周公之意。后人在石座背面题刻“道通天地有形外石蕴阴阳无影中”对联一副。现存的测影台下部乃方形石座形如15-；的正方形锥体高约2.5米周长5.5米名之曰“圭”；上部为长方形石柱高约2米名之曰“表”。表上端覆盖石雕远视似亭颇为壮观。1ooo多年来它饱经风雨侵袭巍然独存。

观星台在测影台后约2o米处建于元朝初年由台身和石圭两部分组成距今已有7oo多年在古代文学和建筑史中也有重要价值。这座观星台是元代杰出的科学家郭守敬主持建造的为当时全国的观测中心。其规模宏大高9米多下大上小平面呈方形为砖石结构台北设有两个对称的踏道口可登台眺望。台顶北部测量日影的量天尺（尺圭）长31米多。当时郭守敬利用这座观星台重新观测了二十八星宿及其他一些恒星的位置测定了黄赤交角达到较高的精确度。郭守敬还和王恂、许衡等人利用这里的天文观测数据和全国其他观测站的资料经过计算编制了当时最先进的历法——授时历这部历法施行达36o年。授时历计算出一个回归年的长度比地球围绕太阳转一周的实际时间只差26秒而现在世界通用的阳历是公元1582年才制定的它与授时历相一致但比我国授时历要晚3oo年。

嵩山观星台为全世界瞩目。著名的英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中对之作了高度的评价。国际天文家学会曾作出决议把月球上一座环形山和太阳系一颗小行星以郭守敬的名字命名。观星台、授时历和郭守敬都是中华民族的骄傲！

少林寺

少林寺有“天下第一名刹”之誉是建于北魏太和二十年（公元496年）。少林寺建筑包括常住院及附近的塔林、初祖阉、二祖庵及达摩洞等。

少林寺常住院建筑在少溪河北岸寺院宏大。从山门到千佛殿共七进院落总面积达3万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑它座落在2米高的砖台上左右配以硬山式侧门和八字墙整体配置高低相衬十分气派。门额上有清康熙亲笔所提“少林寺”三个大字更添一道辉煌的风景。

一进山门弥勒佛供于佛龛之中大腹便便笑口常开人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像神棒在握是少林寺的护院神。过了山门便是甬道两旁碑石如林故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧里面有泥塑和木雕群像演绎着少林武术的生展及其赫赫功绩等。

天王殿经甬道过碑林后便是它是一座三间重檐歇山顶殿堂外面有两大金刚内里则是四大天王像好不威武。

穿过天王殿其后有大雄宝殿。殿内供奉着佛教释迦牟尼、阿弥陀佛、药师的神像屏墙后面悬塑观音像两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后又有藏阁这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一只重约65o千克。该阁的东南面是禅房是僧人参禅打坐的地方对面的西禅房则是负责接待宾客的堂室。

过了法堂便来到方丈室这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺即宿于此并赋诗一：“明日瞻中岳今宵宿少林。心依六禅静寺据万山深。树古风留籁地灵夕作阴。应教半岩雨我夜窗吟。”室内有198o年日本所赠的铜质达摩像。东侧置放的是弥勒佛铜像墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后是一座单檐庑殿式建筑相传是二祖慧可立候达摩断臂佛前之所。东配殿位于达摩亭西侧是1983年重建殿内有“南无阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。

千佛殿又名毗卢阁殿中供奉毗卢（即释迦牟尼）的佛像面积达几百平方米是寺内现存最大的殿宇。另外千佛寺的东侧有白衣殿西侧有地藏殿都十分有名值得一游。

少林寺的文物也十分丰富。寺内保存有珍贵的碑碣石刻如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。

少林寺西面不远处就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔共计o余座占地面积约2.1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格它们造型典雅石雕艺术精美塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功的资料。

从塔林北行约1ooo米就到达初祖庵。它三面临壑背连五乳峰景色幽雅秀丽它是河南省现存最古老的、价值最高的一所木结构建筑是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩像。

从初祖阉出沿山路登上五乳峰即可到达摩洞。洞内有达摩和他的弟子的石像四尊。洞外有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年由于功夫深厚他的身影形状被印在山石上留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”即来源于这一典故。

从少林寺往西南方向登钵盂峰峰顶有一座佛殿这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可向菩提达摩学佛断臂得到衣钵真传后就在此养伤。殿前有四眼井传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近但水味各异名为“卓锡井”当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。

嵩阳书院

嵩阳书院原址为嵩岳寺建于北魏太和八年（公无484年）。隋代改为嵩阳观。唐代武则天封嵩山时曾以这里为行宫。唐玄宗则多次来此游玩。唐天宝三年（公元744年）刻立的《嵩阳观圣德感应碑》高达9米宽2米余为嵩山地区最大的石碑。五代后周时始将这里改为书院使之成为培育人才的地方。宋仁宗景佑二年（公元1o35年）定名为嵩阳书院。理学大师程颢、程颐和司马光、范仲淹等都在这里讲过学使该院成为嵩山地区儒教的活动中心。清康熙年间又重新修建。嵩阳书院兴盛之时各地学子慕名而来书声琅琅弦歌不绝在周围的佛道寺观之中自然别有一番韵味。院内原有清代乾隆皇帝的御碑一座刻有他所题的一七律《嵩阳书院》。诗中说：“虚夸妙药求方士何以菁莪育俊英。”嘲讽唐朝皇帝在这里建立奉天宫祈求长生不老虚妄荒谬不如后人将道观改为书院培育青年。

嵩阳书院古朴雅致前后共五进有博约斋、敬文斋、三益斋、先圣殿、先贤祠、三贤祠、道统祠、丽泽堂、藏书楼等建筑面积约1万平方米。

嵩岳寺塔

嵩山脚下还有我国最早的高空建筑——北魏嵩岳寺塔也位列全国重点文物保护单位。嵩岳寺苍山环抱原是北魏宣武帝的离宫后因推崇佛教改宫为寺。北魏正光元年（公元52o年）建起了这座宝塔。隋唐之际寺院定为今名屡经扩建富丽堂皇。唐代以后逐渐衰落只有嵩岳塔一直保存至今。现在的山门、大雄宝殿、伽蓝殿、白衣殿等都是清代重建的。

嵩岳寺塔的建筑艺术和造型艺术有许多独特的地方。塔高约41米周长33.7米外部分为15层由基台、塔身、密檐和塔刹构成。基台平面呈十二角形高o.85米坚实厚重造型古拙为全塔打下了稳固的基础辐射着一股深厚的气势。基台上面的塔身为上下两部分：下段壁体平坦、挺拔、质朴、自然四壁辟有宽敞的券门；上段12根倚柱构成12面除辟门的4面外其余8面各砌一座壁龛突于塔壁之外装饰得奇妙精巧。塔身上15层密檐檐与檐之间低矮的塔壁上点缀着门窗。诸檐叠砖的数目经过精心设计使全塔外廓呈现出轻快的抛物线造型。密檐以上为塔刹由宝珠、相轮、俳莲等组成高3.5米。整个宝塔形成刚劲而柔和、雄伟而秀丽的艺术特色。