五转 换骨（2/2）

解曰：五转功成，阴阳数足，内丹玄珠，忽自右肋一道真火飞入丹田。声如鼻光如火，乃是丹珠内阴内阳，皆复丹田以成五转之位也。

圣胎之内，真人成就，出入顶门，长尺余也。

三转养阳四转养阴，内之阴阳皆足。

丹田功成五转，则夺天地造化。采日之精，以成外阳修行之道。自内及外、其序之顺也。

故自五转之后，于一月之内逢三九之日，采日月之精，以养圣胎也。

行持之法，以水求火，以阴求阳，水火既济，阴阳大和。

故曰：火自水中生，常人于丹田之下积阴之气，谓之鬼岳。遍体纯阳，阴山鬼岳烧荡，阳宫神庭建立。

吕先生曰：烧山符子鬼难看。此之谓也。

随意出神游行四海，去住从己所欲也。寐识其身，寤之其所运神出，身自观本形，如长鲸卧于砂碛也。

五转之后造化功成。与天地合德，日月合明，内丹造化与时偕行。

口诀:

内丹复入丹田，五转之功成就。

内之阴阳数足，当采外之阴阳以成大道，凡遇每月初九，十九，二十九，三九之日。

当日正午之时，面南盘膝闭目，对日而坐。候气定绝鼻息，使气无往来，真阳不泄，充满于内，其内真火交通。

自觉一身上下通红，光明满室，一二刻后渐渐丹田真水一道冷气，一直上贯于心，如水精丸浮在心上。

然后闭目开息，从鼻中吸之，吸气九九八十一口，纳之于心。其日光到心之后，渐觉心头气动，在丹田如鱼踊跃，乃是阴阳大和，至八十一口而止。

如此行持三年而毕。三载后不采日精却，采月华也。

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