第五百七十三节：《大复仇论》！（1/2）

秦枫本来想用神文“智”字诀来帮助自己理解这天道进士试题的深意……

但他很快就现了一件很尴尬的事情！

在这一缕青烟未曾消散之前，秦枫所有的儒术都是被封印的状态！

包括战诗、战曲，甚至神文，都被这两道青烟组成的小字给封锁住了！

根本不能使用！

“这两道青烟，简直就是天道进士试的监考老师啊……”

秦枫有些哭笑不得地说道。

摒弃投机取巧的念头，他好好地思量起“复仇”与“治国”的关系来了！

“我此时的身份，虽是儒圣转世，但此世的身份，却是燕国的西北军大都督……”

“镇国武圣乐毅也不讳言，他一旦圣陨，希望由我来接任燕国的镇国武圣……”

“我的儒道天选之路，乃是经世致用之说，贵在致用的实践……”

“所以治国将是我根本绕不开的话题……”

秦枫沉吟道：“可是这跟复仇有什么关系？”

“天道究竟考验我的是为国家复仇，还是为儒道复仇……亦或是为自己复仇？”

为国家复仇，那么秦枫复仇的对象，就是千年来不断骚扰掠杀燕国百姓的西北妖族，以及曾经犯边的赵齐两国……

如果是为儒道复仇，秦枫复仇的对象就是当初加害儒道的所有武者，以及现在还控制压制着儒道的圣裁武院……

如果是为秦枫自己复仇，那么他的复仇对象就是天外之天的武帝！

秦枫又在自己读过的诗书里回忆出儒家关于“复仇”的段落来。

先第一点，秦枫在后世时，一直有一个对儒家的错误观念，那就是儒家倡导以德报怨。

都是滥好人，都是你打我左脸，我把右脸也伸过去给你打，以德服人，没有血性的二货……

其实这真的是把儒家彻底误会了！

论语宪问中就有记载，“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”

这段话的意思就是，有人问孔子，以德报怨，您觉得怎么样呢？

孔子却是这样回答的，如果用恩德来回报怨恨，那么我要拿什么来回报别人对我的恩德呢？

应该用公平的方式来报复怨恨，他怎么样对我，我就怎么样对他！

只有恩德，才应该用恩德来报答他！

至于复仇的方式，儒家那更是血性的很！

礼记之中，孔圣的弟子，子夏问道：“居父母之仇如之何？”

夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不返兵而斗。”

子夏又问道：“请问居从父兄弟之仇，如之何？”

夫子曰：“仕，弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。”

又曰：“请问居昆弟之仇，如之何？”

夫子曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”

意思就是，有弟子问，如果有人跟你有杀父母的仇，你该怎么办呢

孔子的回答是：“睡在盾牌上，枕着武器，不做官了，跟他不能同存于世，如果偶尔遇到，就不需要回去拿兵器就可以跟他开打了！”