第八十八章 化为胡教（2/2）

现在有得选择，自然是愿意分馅饼的人越少越好！

刘胜之淡淡一笑。却是任他们吵去。流水不腐，户枢不蠹。这般道理，也不用和上清宗的多做解释

站的地位越高，对于很多事情看得越是明白。

很多人忌惮的东西。其实并没有那么大的危害。

就比如佛教这东西，之所以传入中土，会变得如此兴旺。

实在是得益于五胡乱华。那些胡族进入中原，想要寻找能够和中土本身文化传统抗衡的东西。

再加上。司马氏父子作死，以儒学世家之身。而行篡逆之事。导致整个儒学的信仰基础的崩溃

所谓的玄学兴起，本身根本就是对于司马氏父子不满的反应。

儒家讲究的本就是忠孝节义，君臣父子。

结果司马氏以河内大儒世家的身份，亲手打破儒家的信仰这就等于打着某某的旗号挖某某的墙角一个性质。

在信仰崩溃之后，人有多么极端，可想而知。才会有竹林七贤，才会诞生出种种不可思议的放旷清流来。

也就是中土思想信仰的这个大崩溃时期，才有着佛门兴旺发展的基础。

事实上，如果换做唐宋以后，就算是胡君再提倡，佛门如果是那个时候传入，也都已经没有任何发展的可能！

不信，只要看看袄教，明教，景教等等教派在中土的遭遇，也就可想而知！

这些教派也都传入中土，曾经兴旺于一时。结果最后还不是都星流云散，一些零碎教义，却被民间，或者邪教吸收了去。而本身却是彻底在中土消亡。

这些教派不论是从教义理论，传教手段，背后支撑等等，哪一个方面，都不在佛教之下。结果下场如何？

有着另外一个时空轨迹之中的各种历史可以借签，刘胜之并不担心佛教可能在汉室统治下的中土做大。

既然如此，那么吸收引进新鲜血液，新的文明内容，来适当保持改进本身自我的文明，那就是刘胜之该考虑的事情了。

任何时代，那种原教旨的事情，都是太过极端保守，不可取之事！

所以，尽管刘胜之对于这些和尚没有好感。但是还是允许般若多进入中土传道。

当然了，是这些个还没有进入过中土的胡僧。

而不是那些在中土已经建立了偌大势力的原本和尚

刘胜之需要的只是新鲜的文化思想的交流融合，取妻所长为己所用而已！

这些盘算，刘胜之自然不会和上清宗之人说起。

起码是不会和马化这些人说起，他们还算不上上清宗的真正的高层！

“陛下，如果你能够允许我等佛门弟子在中土传道，我等愿意为陛下效力，共同对付这些外道鬼神！”

刘胜之听了，淡淡一笑，不置可否。那马化冷笑道：“区区林邑妖魔，哪里需要你们这些和尚”

般若多脸色神色不变，正容说道：“我今次来，正是要告诉陛下一个消息。那就是这次本地外道鬼神已经向着天竺外道鬼神求援了”(。)

想友一下手机访问.