第216章 破译符文（2/2）
唐教授diǎndiǎn头説道，“那一个没被摧毁的就是我们中国。”
我疑惑道，“那中国是没有遭到雅利安人进攻吗？”
唐教授摇摇头説道，“虽然没有确切的证据证明雅利安人攻击过中国，但是从最新的考古证据来看，中国也遭到过雅利安人的进攻是必然的，无论从一些遗迹的发现还是地域的考证，以及史书的记载，而且是持续的攻击，只不过没有攻进中原而已。”
我好奇心被勾起来了，我问道，“那这个时期是什么时期呢？”
唐教授答道，“先秦周朝时期，而且抵御住雅利安人进攻的这个诸侯国您一定zhidào。”
“哪个？”
“秦国，秦国的诸侯国不是被分封的，是打出来的，秦国在周的西北部抵御入侵守护了周朝的西北大门，后备封为诸侯，史书上记载不详细，只是记载了与西北少数民族进行了长期的战斗，现在从一些遗迹考证，这支少数民族就是雅利安人。”
我笑着説道，“这么説，那中国还挺厉害啊，那个能把四大古国都灭了的雅利安竟然没打过中国。”
唐教授不以为然道，“我不这么认为，因为雅利安人活动的时间太久远了，四大文明古国里，中国的文明属于较晚出现的，而雅利安人活动的高氵朝在公元前一千五百年，那个时候周朝还没有建立，商朝也不过是刚刚出现，但是此时雅利安人已经攻入巴比伦和印度了，雅利安人已经从游牧变为定居生活，进攻中国的那支雅利安人只能是其houdài的分支，其实力已经大不如从前了。我认为是雅利安人活动的主要地区被如今的阿尔泰山天山阻隔，雅利安人没有精力东进而已。”
我叹道，“看来这就是地理优势吧！不过我奇怪的是，为什么雅利安人会这么强？虽然説游牧民族的骑兵要强于农耕文明，但是也不至于像那巴比伦等强国如此不堪一击吧？”
唐教授笑道，“雅利安人到底有多强是个迷，目前的历史认为他们是游牧民族，但是他们却有着文字，试问哪个游牧民族有自己文字的？不都是在定居后才创造文字的吗？所以我説如今对于雅利安人的认知都是错误的。”
“哦？那您的意思是？”
唐教授再次把那个本子给我看，他説道，“这个就是我们的结论，雅利安人在如今发现的文字之前，还有一次文明的创新，他们之前使用的文字就是这种符文文字。我们通过这种文字的发现地diǎn以及年代考证，恰恰就是雅利安人的迁徙路线，而且是偏早期的，另外我们的发现就是雅利安人创造了拜火教，而我们之前发现的那些较新的符文是吐火罗人使用的，吐火罗人也崇拜拜火教。这些结合起来看，我们可以认为吐火罗人继承了一部分雅利安人的文明。”
听到这里我有些晕了，我对唐教授説道，“这些我不太懂，您能更直接的説吗？”
唐教授diǎn头道，“好，我长话短説，我们确认了在如今的埃及、阿拉伯、波斯、印度、吐火罗人都存有雅利安人的遗迹，尤其是印度的梵语和吐火罗人的吐火罗语与雅利安人有莫大的联系，我们把梵语和吐火罗文以及发现的这种较早的符文文字进行了交叉对比，最终我们破译了这些符文文字。”
听到这，我眼前一亮，惊讶的问道，“你的意思是，现在这些符文写的是什么，你能读懂？”
唐教授diǎndiǎn头説道，“不能説全懂，但是大概意思是zhidào的。”
我听到这里特别兴奋，忙説道，“唐教授，你快和我説説都有什么发现了？”
唐教授指着其中一段符文説道，“这段文字讲的是，‘我们是上天之子，是离上帝最近的人。’”我听后説道，“这段话我好想听犹太人説过。”
唐教授説道，“犹太人却是有部分雅利安人的基因，他们的圣经是世界最古老的书籍，但是，有部分学者认为，他们其实并不是最早受上帝照顾的人。”
我问道，“难道是雅利安人？”
唐教授説道，“这个不zhidào，也许是吧，不是説上帝与谁同在，哪个民族就会百战百胜吗，圣经中很多地diǎn到现在都説不准在哪里，而且圣经中主要内容记载的是挪亚之后的事情，那挪亚之前发生的事情谁zhidào呢，説不定雅利安人是与上帝同在的。”
唐教授这么説显然就是认定上帝是存在的，这也许才是他真实的想法，这个项目确实解放了他多年的压抑，终于可以光明正大的去研究上帝与人的关系了，用科学来证明上帝的存在。
唐教授又给我指了一段话説道，“这段写的是，‘我们的行为触怒了上帝，上帝惩罚了我们，但是他并没有抛弃我们，我们必须证明我们值得他相信，必须清除那些混在我们中的恶魔。’”
我问道，“这段是什么意思呢？”
唐教授説道，“不太清楚，但是我们可以结合圣经来看，如果这里的上帝与圣经中的上帝是同一个的话，那么从圣经中的记载就可以看出，人们不止一次背离上帝，干过不止一次违背与上帝承诺的事情，而上帝的惩罚也是很严厉的，圣经中上帝曾经直接摧毁了所多玛和蛾摩拉两个城市，摩西的族人由于不信上帝改信其他神，上帝让摩西把这些人都杀了。不过……”
“不过什么？”
“我不太相信这段，上帝以仁爱对世人，虽然对待恶魔与恶人不会手软，但是仅仅对不信他的人还不至于大开杀戒，我感觉这段是不是黑暗的中世纪篡改了，为十字军东征找的借口。”唐教授説出了他的想法。
我diǎndiǎn头説道，“有可能，毕竟圣经是人写的，人为了欲望什么事都干的出来，包括bèipàn神。还有什么内容？”
唐教授指了指其中一段话説道，“这段话有意思，我觉得是对我最有价值的，‘上帝发怒了，他抛弃我们了，不过他给我们留了条活路，让我们自生自灭，神器不再得到上帝的回应，但是我们相信只要我们虔诚的祷告，上帝终究有再次眷顾我们的那一天。不过好多人都不相信那一天的到来，他们纷纷离开，甚至有人想摧毁神器。神器是我们和上帝沟通的唯一桥梁了，不能让神器毁在这些人的手中，我们要把神器带走，带的越远越好。’”
我听完后急忙问道，“这神器是什么？”
唐教授説，“不zhidào，但是会不会是九鼎呢？”
“我听到这可有些糊涂了啊，不是説九鼎是大禹所造吗？这怎么扯到雅利安人那里去了？”
唐教授笑了一下説道，“大禹治水的地方在哪都是猜的，夏朝到现在不是也没找到在哪吗？也许夏朝就是雅利安人的创造的，也许夏朝就是神创天国，也许大禹根本就不是中国人。就算退一步説，大禹和夏朝都在中国，那九鼎一定是大禹造的吗？也许是他得到的而不是他造的呢？传説只能信其有，如果找不到确切的证据就不要轻易下定论。我就是不信那些没根据的定论才想出这些可能的，这不，有可能用上了吗。”
我diǎndiǎn头説道，“这倒是，这里有没有説道这神器最后在哪里了呢？”
唐教授答道，“有！”的手中，我们要把神器带走，带的越远越好。’”
我听完后急忙问道，“这神器是什么？”
唐教授説，“不zhidào，但是会不会是九鼎呢？”
“我听到这可有些糊涂了啊，不是説九鼎是大禹所造吗？这怎么扯到雅利安人那里去了？”
唐教授笑了一下説道，“大禹治水的地方在哪都是猜的，夏朝到现在不是也没找到在哪吗？也许夏朝就是雅利安人的创造的，也许夏朝就是神创天国，也许大禹根本就不是中国人。就算退一步説，大禹和夏朝都在中国，那九鼎一定是大禹造的吗？也许是他得到的而不是他造的呢？传説只能信其有，如果找不到确切的证据就不要轻易下定论。我就是不信那些没根据的定论才想出这些可能的，这不，有可能用上了吗。”
我diǎndiǎn头説道，“这倒是，这里有没有説道这神器最后在哪里了呢？”
唐教授答道，“有！”