第二百八十三章 天师教（2/2）

北天师道是由封建史上首位被鞑子承认的道教天师——寇谦之改革五斗米道而形成的。

(1)寇谦之

除去张道陵等“三张”伪法的天师——寇谦之

寇谦之称太上老君亲临嵩岳授以“天师之位”，赐以《云中音诵新科之戒》20卷，传其服气导引口诀之法；令其“清整道教，除去三张（指张陵、张衡、张鲁）伪法，租米钱税及男女合气之术”。“专以礼度为首，而加之以服食闭炼。”其主要道场建立在今山西大同（原称平城），他改革的主要内容是——清整道教，除去“三张伪法”。新天师道所传《云中音诵新科之戒》，宣讲《新科》等大道清虚之道，提倡专以礼度为首，而加以服食闭练,其新天师道的做法有：

一是取消蜀土宅治之号,不再沿用五斗米道以师为治的管理体制;

二是废除天师祭酒道官私置治职和世袭旧制,改革三张祖孙世袭天师之位的传统;

三是革除三张时期租米钱税制度,道民只需交纸三十张,笔一管,墨一锭,以供修表救度之用;

四是除去男女合气之术;

五是宣示“新科之戒”,提倡礼法,按儒家伦理道德规范,增订道教戒律和斋仪;

六是吸收佛教“轮回生死”之教义,宣讲善恶报应之说;

七是将服饵修炼之术与符水禁咒之术如方技、符水、医药、卜筮、谶纬之书合而为一;

八是道徒诵习道经,改“直诵”为“乐诵”,即诵经用音乐伴奏。

(2)《录图真经》

泰常八年，有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年亲自道坛，受道教符箓，使新天师道与皇权结合，一度成为国教，不断发展壮大，后来与佛教论战战败，导致北方道教销声匿迹。后来北方兴起的全真道，就与北天师道素无瓜葛。然而据载，王重阳所传的钟吕丹法就与茅山上清派本经《上清黄庭经》有千丝万缕的联系,邱祖也曾领受上清法箓，佩上清芙蓉冠，著上清洞真玉罗箫台袍……据考通行全国的《全真正韵》亦源自茅山上清。(未完待续)