1（1/2）

、犹太教希律圣殿的西墙（现在犹太人称之为哭墙）：公园前1o世纪犹太人大卫王率领各部落攻占耶路撒冷并以此为统治中心建立了以色列犹太国家后来他的儿子所罗门在耶路撒冷锡安山上建立了圣殿。公元前六世纪圣殿被入侵的巴比伦人焚毁半个世纪后重建后又被毁。最后一次是公元前35年由希律一世重建命名为希律圣殿。到公元7o年和135年圣殿被罗马人再次焚毁现在保存的12米高的西墙是圣殿被焚毁后在西院残墙基上修复起来的。

耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙（esternap;a1-Buraqap;kothe1hamaaravi）,是耶路撒冷旧城第二圣殿护墙的一段也是第二圣殿护墙的仅存遗址；亦有“叹息之壁”之称。为古代犹太国第二神庙的唯一残余部分长约5o米高约18米由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地教徒至该墙例须哀哭以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。公元初年欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头而这面墙即是欧亚分界线。千百年来流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时便会来到这面石墙前低声祷告哭诉流亡之苦所以被称为“哭墙”。

中间屏风相隔祈祷时男女有别进入广场墙前男士必须戴上传统帽子如果没有帽子入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触哭墙石头也泛泛光如泣如诉一般。

1981年哭墙被列入《世界遗产目录》。

随着很多犹太妇女往哭墙的女士区域走和男式的祈祷区域隔得不远注意到他也跟上来。黑色大衣一直在视线内。牧和雅丽还没有出现就认真在人群里寻找起来。

最先看到的是雅丽那件外衣早晨在使馆门口见过难怪一直觉得怪再看男宾中的牧终于了然了。

他们融在人群里并不显眼但都是同款式的外衣深绿介乎墨色咔叽布似的质地胸前背后有闪亮的装饰扣反光效果很明显。

找准了目标却没有盲目上前。孔融说了只是记住两个脸孔安全第一。所以停在原地随着祈祷的人们默默背诵起旧约的句子。

雅丽和牧在慢慢移动身边的祷告者一个换成另一个既没有老年男人也分不出和自己年纪相仿的女孩儿。游移在两个人身上怕丢了目标嘴里的诗篇背得七零八落像蚊子唱歌咪咪嗡嗡装着样子。

身子突然被后面的人撞了一下闪到一边看着两个中年妇人围着个二十上下的女孩一步步往哭墙前走玄黑的裙袍手里是烫金的旧约来不及看清面孔已经排开人群过去了。

经过雅丽身边的时候她也稍稍迟疑之后并没有紧跟只是周旋的随在后面站在那女孩后方。

另一边男宾队伍里加入几个孔武有力的高个犹太小伙子虽没有夸张地保镖打扮却不是普通信徒的样子明眼人都避让一些。留意队伍里的牧并没有随着他们往前走还是站在靠后的祷告队伍里一派镇定。

心里有点纳闷nahum和他的女儿到底是什么样的大人物孔融都紧张成这样。嘴里不知所云的背着创世纪又往哭墙的方向挪了几步。

女宾队伍前突然传来极悲切的痛苦呼叫吓了自己一跳。仔细听现是旧约的话记不住是哪段了只觉得耳熟。好多女士随着跪下来双手捣胸诵读。很快声浪在哭墙前一点点染开从女宾通道一直到黑帽的男性教徒跪倒俯地的众多。

哭也像是忏悔。

随着大家跪下现雅丽依然站着身子侧向斜前的女孩。自然而然去认真端详那抹纯黑的侧影。