第一百五十三章 清华大学里的七星君（2/2）

大师兄一顿半半白的说词，顿时另几位气势汹汹之辈闭口顿足。一位北大美女站了出来对大师兄道：“听闻华大出了几位星君，我等特来拜访讨教，冒昧之处还请谅解。”

老六来传家道：“不知这位才女和众位如何称呼！”

那位美女笑了一下道：“我姓张单名一个燕字。”又一位帅男站出来道：“我叫孙默然”……大家一一通名报姓之后。

二师兄吴奎站出来道：“刚才这位美女称呼我等为星君，呵呵。那可不敢当，这是同们玩笑之词。起因是我等七人随缘结为师兄弟之交，正好合了北斗七星之数。”

叫张燕的美女显然是这次来人的主持者。她先说道：“几位的是魏晋玄。我是不是可以解为你们研究地是风水看相之术。”

这个问题很刁钻！说不是吧，那就错了，因为魏晋玄里面包括了大量地命像风水说。其实中国的宗教信仰和这些说大有关系，这也是为什么有人说中国人地宗教观很是狡猾。说根论源的话，中国老百姓相信风水命运一说要大过相信佛祖基督。如果要是说是的话，那就等于说我们是一群看相算命之人。

我接道：“这位张燕同认为呢？这个问题你问得很好，许多不了解我们这个科的人也都这样认为我们魏晋玄。就是指看风水算命。其实这是错误的或者说是不全面的！

玄是门很大的科，他影响着魏晋以后中国人地宗教观和科观。它甚至影响着欧洲明。众所周之中国在魏晋时期产生了炼丹术，他促使了火药的发明。元朝时期炼丹术通过波斯商人传到欧洲传教士手中，演变成西方的炼金术。这是世界化的起点！玄家们也研究许多东西，比如宇宙的本源。”

我的话一说完，马上从对方阵营当中站出一人问道：“那就请这位接着说一下什么是宇宙的本源吧。”

我笑了一下道：“这是一个复杂地问题，不过这位兄有问那么在下就大胆谈一下在下地浅见吧。西汉《淮南子》一书中到宇宙这个词。古往今天谓之宇。上下四方谓之宙。这就是中国人的宇宙概念，我认为两千多年前的古人对宇宙十分准确的概括出了时间和空间的概念。那么我们就在接着说一下古人对宇宙本元的探索吧。

宇宙的本源是气。中国古人的明或认识早已超出现代人的象和解，许多人无论怎么解释都没有完全找到中国古人认识地真谛。中国古人的化遗产是一个丰富的宝库，等待我们去将它打开。中国人没有产生宗教却崇尚天，因天中有乾坤阴阳之气，它才是万物造化之神的父母，阴阳变化谓之大易。一切万物之类别都通过气体而融合穿联贯通统一，一切有形的物体和星体都是气体地产物，宇宙星体中地万物皆由气化流行转化交换。这叫气聚则形生。气散则形失。”

当我说完，老四李哲补充道：“哲上有《一元论》他具体的阐述了气。他被我们古人应用在医等诸多领域。就像这位张燕同问地那样，我们玄是不是研究看风水的。

她说得很对，我就对风水之很感兴趣，我认为风水之也是门大科。它包括了古人对地球磁场的认识、光的认识。医卫生方面的认识。打个比方来说。为什么我们中国的房屋主体都是坐北朝南。为什么风水师手中要有罗盘。

中国位于地球北半球。欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬2度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素d合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。”

老四李哲还要继续说下去，却被老大唐强打断。“老四，众位北大来的高材生，岂有不知之，那来得着你来买弄。”

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