第308章 人皮画师（2/2）

老的是陈瞎子他爸.白胡子老头一个.按理说.他父亲的年龄应该有五六十岁.还沒有到须发皆白的那种程度.但是.这老头偏偏就是个白眉道长的打扮.藏蓝色的道袍.红柄的拂尘.长胡子都要耷拉到地上.他时常拄着个拐杖.身后背着葫芦.远远看去.那些不知道背景的.还以为他是华佗扁鹊一类的游方郎中呢.

老陈穿道袍.也有发纂.但他貌似不奉道.不抓鬼.也不算命.但是小日子过得挺滋润.不为别的.就因为这家人的手里有门传世的绝活..刺青.

刺青是个很有渊源的技术.又叫文身.古文言文中叫“涅”.说的文艺点就是在人的皮肤上刻画出理想中的画面.继而留住记忆.以之作为人生中中最美的图画的一种活动.直白点呢.就是在肌体上刻画形象.

文身作为人类历史文化的一部分.延续至今最少能有两千年了.和很多非物质文化遗产一样.作为一种习俗.它有一个颇为繁琐的发展演变的历史过程.

史料记载.我国的文身艺术大体发源于“越”.在唐以前.汉文古籍就说.越人“敬巫鬼、畏鬼神”.对文身很是热衷.当时.他们有一种东西叫“断发文身”.据说在我国的广大疆域中.包括傣族在内的各族人民的文身都发源于此.

至于文身是怎么出现的.作为一种文化现象的文身.追根溯源应是出于先民对某些有害动物或想象中的“怪物”的恐惧.比如.《淮南子》种有人解释说.“越”这个地方啊“陆事寡.而水事众”.于是人们就“被发文身.以象鳞虫”.借以达到“为蛟龙之状.以入水.蛟龙不伤也”的理想效果.

什么意思呢.就是说当时那地方不消停.闹水患.当你刺上文身以后啊.人的皮肤像蛟龙一样.这样一來人们在下水的时候那些水怪什么的就都不敢欺负你了.

由此观之.此时的文身还是一种朴素的仿生运动.说得简单点就是.刺青的目的在于.以“象形取意”的方式來谋求与人与自然的和谐相处.

尚巫咒的先民认为.龙虽恶、虎虽毒.可他们也不会伤其幼儿.身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后來的佛碣.既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得“神、佛、祥瑞”的庇佑.可谓是两全其美.可见.在当时.文身所表达的就是古代人们为适应特殊环境.以求与自然和谐相处的朴素心态.

然而.随着时代的发展.生活中的文身给人的印象多半是不可思议的.日常生活中.硕大的刺青很容易让人联想起黑道人物來.像某电影里的著名桥段那样：要装逼.就要脱下衣服让你看看.看我左青龙、右白虎.老牛在腰间.龙头在胸口.绿绿好不威风.

其实.刺青是黑社会专属这种观念并不适合现代生活.近几年來.社会日渐开放.民众大量地接受了欧美日韩等国的文化资讯.男男女女已然不像以前那么传统.也不再把文身当作禁忌.时至今日俨然是把它当成了一些追求时尚的重要形式.

走到大街上.翻开衣服看看.这玩意在很多潮男潮女身上都有.更有趣的是.纹身的部位也越來越私密.藏在内裤里的越來越多.不到一定程度还发现不了.

在中国.纹身大体分三种.

第一种是毛利人流传下來的.最古老.主要是用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒.再蘸上墨水.然后用小锤敲击入肤进行刻画.

第二种是出现的要晚一些.残暴些.但是也算得上节能环保.这种方法多是用数根针绑在一起捆在木棒上.然后手工点刺入肤.

第三种是近年來最火的.一般是用电机带动针刺入皮肤.效率高.易操作.属于高新技术推动下的重要产物.当今文身师常用的都是这种方法.

不过.作为一个老牌手艺人.陈家父子用的始终都是第一种.