第十四章 大道庆云（1/2）

() 太初道：“几位妹妹，天下无不散之宴席，大哥出来快两百会元之久了。甚是想念，在大哥走之前，大哥为你们讲道一翻。”

第二天，太素、太音还有凤凰一族齐聚在不死山的梧桐巨树之下。

太初见大家都在，也不多说，直接讲道。

命之谓xìng，率xìng之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。神之格思，不可度思，矧可shè思。夫微之显，诚之不可掩如此夫！”

自诚明，谓之xìng；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

天下有三重蔫其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下蔫者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。

故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不丁惑质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而下惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。

在彼无恶，在此无shè。庶几夙夜，以永终誉，君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。

道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者。口执道者，生法而弗敢犯。法立而弗敢废。能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰yù，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而□。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有。虚无有，秋稿（毫）成之，必有形名。形名立，则黑白之分已。故执道者之观於天下，无执，无处也，无为，无私……

凤凰六女第一次听人讲道，直指内心大道，众人开始显示出头顶庆云，演绎着各种大道。

蓝嫣儿庆云之上一只九彩金凤冲霄而起，直破苍穹。下面是万禽朝拜。好一副百鸟朝凤图啊。

太素庆云之上只见一个绝sè倾国的女子，气质高贵优雅披着一条彩带翩翩起舞。手中挥舞者着剑舞。正是那绫天带和清风剑。

太音庆云之上一个人妩媚佳人在那抚琴，琴音时而高昂，时而低沉；时而优雅，时而激烈。