第十章 北京啊（1/2）

() “桂花哟，元宵”；“臭豆腐，酱豆腐，韭菜花，酱黄瓜……”此刚吆喝完，另一处又起“坛肉，扣肉，米粉肉”“炸面筋来，熏鱼哟”，悠扬的腔调、浑厚的京韵，让人回味无穷的京味风情叫卖，还响荡的这京师的各处。

只是古老的风韵之中的京师并不那么的和谐。成千上万的义和团拳民涌入京师后，在京师到处设立坛烧香，供奉洪钧老祖、梨山圣母等等，搞的京城乌烟瘴气。而且义和团还命令居民每家每户都要烧香祭拜，遇到敢违抗或者取笑的，杀无赦。因此整个京城白天香烟蔽城，黑雾茫茫，到了晚上则通城烟雾燎燎，yīn气惨惨，活像七月半的鬼节。

义和团不但装神弄鬼，而且狂暴无比。叶呈祥他们进入京师的不久前，义和团焚烧了顺治门内各教堂，弄得城门昼闭，人心惶惶，京师大乱。běi jīng城最为繁华的正阳门外，也被义和团纵火，焚烧了四千多家商铺和民居，大火甚至绵延到城阙，三rì不灭，数百年的jīng华，一把火给烧了个一干二净。

看着一片狼籍的京城，叶呈祥心里很不是滋味。但是痛在心里却不能言，他只能让圣姑约束着团中有些冲动的兄弟，不去做那些损已利人的事。

进入了京城，居不易，自然得在京师里找一个挂靠，得有人供养着。但这没有难的，京城里可以挂靠的王爷亲贵比比皆是。

在这些可以挂靠的王爷当中最为贵重的自然是儿子已经成为光绪大阿哥的端郡王载漪。

戊戌变法失败后，慈禧与光绪母子决裂，光绪被囚瀛台。实际上自那时起慈禧就有了废掉光绪、另立新皇的的想法。原因很简单，无论是从年龄、还是从身体上来说，她很明白她是熬不过儿子的。她一死，光绪回来，肯定会把天再翻过来，这是她绝对不愿意看到的，她必须尽一切努力阻止这样的事发生。

废旧立新对慈禧来说并不是什么新鲜事，紧锣密鼓的cāo作随即开始。1899年，慈禧册立载漪的十五岁儿子爱新觉罗·溥儁为大阿哥，其意图已是昭然若揭。载漪得封端郡王，其妻为慈禧太后之侄女。换句话说，如果溥儁真当了皇上，无论是从辈分上、血统上、年龄上，他都不可能对慈禧构成任何挑战，慈禧将再一次把小皇帝牢牢攥在手心里，掌握这个庞大帝国的最高实际权力。

但是，大清国的事不是慈禧一个人说了算的了，这有发话权的势力并非来自内部，而是外部。各国公使听到风声后，均表示明确反对换掉光绪。但这事支持者也不少，最积极的当然是载漪。原因很简单，如果他儿子溥儁当了皇帝，慈禧一死，他就是太上皇。

载漪在慈禧太后面前大力推荐义和团，说义和团是忠义之民，来帮助朝廷对付洋人，且对朝廷忠心耿耿，大可以放心使用，实在是国家之福云云。慈禧太后听后信以为真，于是命令刑部尚书赵舒翘、大学士刚毅等前往天津考察义和团。考察团途中发现义和团正在捣毁洋人铺设的铁路电线，并且烧毁洋书、洋画，赵舒翘和刚毅这等守旧之臣大喜，于是回禀报太后义和团忠心可用，并进而将义和团导入京师。

因此，进入京师的义和团也大多挂靠在载漪的麾下，一时间他云集了四万多的拳民。

······

进城不过半rì，叶呈祥这一支队伍在京城里就声名传遍。因为圣姑可是黄莲圣母亲传的弟子，黄莲圣母可是红灯照正牌的大宗，不是那些杂七杂八乱拜神仙的杂团。

虽然都名义和团或红灯照，不过正牌的义和团需亲传于以死了的朱红灯门下且不能出三代。而红灯照就更紧了，仅黄莲圣母和其亲传弟子才是正宗。

京城之中虽然义和团红灯照遍地，但正牌并不多见，只因朱红灯之三个弟子和黄莲圣母皆在天津，正宗弟子也自当跟着师父师祖，因此圣姑一入京，就引起京城不小的轰动。

黄昏时分，端王爷家的管家就领十数仆役带几大箱的礼品，赶到白云观外求见暂在此歇息的圣姑。

都说宰相门前七品官，这端王府的管家在京城里跺一跺脚也是能震三震的，可是现在在圣姑面前只能安安份份的行跪拜大礼，“拜见圣姑。”。