第七章 菩提心经衍菩提（2/2）

城内街道之上贩夫走卒行走其间，喧闹异常，但是神秀却是遗世dú lì，他安静的行走在这条街道之上，用慈善的目光观察着一切，看到有人打架便上前去阻止，并说出一番道理，使打架之人面生羞愧。

看到有人挨饿便拿出银钱买几个馒头施舍给他，并告诉他做人要自立的道理，让此人幡然悔悟，不再一味的坐在那里靠人施舍度rì，而是去做一些活计养活自己。

......

就这样，悟心一路与神秀走过五座城池，神秀每到一城都会停留几rì，观察世间百态并做些善事，似乎将这种经历当作了一种修行。

这一rì，悟心随神秀走到了一座寺庙，此寺位于深山之中，庙宇不大，寺内也只有一位老和尚。

他真的很老了，老的骨瘦如柴，老的只能坐在庙中以坐禅度rì而无法起身，只因他已经没有了起身的力气。

他一直在追求着佛法的真谛，以求得到解脱，他如此虔诚，几十年如一rì的苦修却并未换回任何结果，他仍然没有悟出佛法的真谛，因此当他看到十几岁便已经开悟的神秀之时，显的十分茫然，甚至是不敢置信。于是他用最后的力气问出了自己心中的疑问。

“我一生苦苦追寻佛法，钻研佛经，苦苦修持，为何至今不得开悟，难道我已经被佛祖抛弃了吗？”

神秀微微一笑，说道：“并非如此，佛家有八万四千法门，条条皆可证道，可惜你太过执于坐悟参禅之法，执着衍生偏颇，离了大道自然无法得道，我有一种法门，乃是八万四千法中最上等者，名为不二法门，只须你放下执着，听了此法，便可成道。

说完，神秀口中便开始吐出一套jīng妙的佛经，此经悟心极为熟悉，只因此经便是那一rì讲经首座空慧禅师所讲的《维摩诘经》。

《维摩诘经》乃是一位名为维摩诘的在家菩萨所著的经文，其中讲述的不二法门乃是平等而无差异的至道，表现的是心净佛土净，在yù而行禅，处染而不染，无住而生心，乃是广法禅寺修持禅法之人必读的经典之一。

神秀身具慧眼，一眼便看出老和尚追求佛法时所生出的偏颇，直指要害的言说了此法，自然让老和尚茅塞顿开，当说到“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门”之时，老和尚突然露出了灿烂的微笑，然后便气息全无。

神秀见此情景对着老和尚深深行了一礼，说道：“虽然你追求佛法的方式有失偏颇，但是你对于佛法的虔诚之心却可感动天地，因此佛祖在你即将圆寂之时将我派来，为你解说真正的**，也算是了却了你心中最后一丝心愿。”

说完飘然离开此寺，渺然无踪，而悟心也在这时开始脱离幻境，缓缓的回归现实世界。

回到现实世界的悟心深深吸了一口气，只因他心中突然涌现了许多佛思，搅动的脑海有些混乱。

悟心于幻境之中跟随神秀一路行经五座城池，看尽了世间百态，也使悟心缓缓的明悟了什么是心净佛土净，在yù而行禅的道理，等到两人来到那座寺庙，见到了那位可敬可叹的老和尚之时，更是让悟心透彻的体悟到了何为不二法门。

不二不二，不是一也不是二，而是不可说......

不过此时悟心已经来不及再领悟佛法至理了，由于此次他进入幻境的时间远远的超过了上一次，因此消耗的体力也较上次多出了不知多少，因此，他虽然因为修炼伏魔罗汉拳而体力大增，但是仍然大感吃不消。

他如今脸sè苍白，气息混乱，若是被人看见，肯定会心生疑惑，尤其是一会儿参加早会，若是被悟道看出他的身体状态，肯定会出声询问，若是如此，他又该如何回答。

所以，他急忙用养身的拳法缓缓的汇聚身体残存的体力，调节气息，使身体状态渐渐的平和下来，直到晨钟响起，悟心才停止打拳。

缓缓收势，发现自己的气息不再混乱，脸sè虽然有些苍白却也不再吓人，虽然他现在的状态仍然有些不妥，但是早会的时间将到，悟心也不敢再耽搁，只好洗漱一番便出了门。

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