第十七章 苏毗王外逃（1/2）

() 没陵赞是吐蕃四大部落之一苏毗国的国王。苏毗国曾是一个文明程度较高的国家。隋朝时期苏毗是有户逾万的大国，兼之地域广阔，更是雄长一方。由于苏毗国内实行女王与小女王的共同执政，逐渐出现了裂痕，矛盾rì益激化。

当时，苏毗女王达甲吾居于辗噶尔旧堡，而小女王墀蚌苏则居于悉补尔瓦之宇那。达甲吾颟顸昏庸，骄纵暴戾，大臣念·几松上言劝谏，反为达甲吾所逐。念·几松乃暗中策划，杀死达甲吾，投奔墀蚌苏。

墀蚌苏大喜，重赐念·几松。念·几松之妻恣意妄为，残酷虐待奴户，激起民怨，而墀蚌苏亦非明君。在这种条件下，一些大臣暗中联系驻扎于秦瓦达孜宫的吐蕃达rì年塞赞普，图谋颠覆。

达rì年塞之子南rì伦赞继位后，便与苏毗众旧臣起誓结盟，里应外合，一举占据苏毗王宫，处死了昏庸的女王墀蚌苏，王子“芒波杰孙波逃遁突厥”。苏毗归属于吐蕃。

不久，南rì伦赞死于内部斗争，苏毗与达波、娘波等纷纷叛起，各自dú lì。证明苏毗女王、臣民并不甘心受吐蕃的统治。

公元七世纪南rì伦赞之子松赞干布时，又重新征服苏毗、达波诸部，统一了青藏高原地区。苏毗被征服后，大部分被吐蕃化，而吐蕃也把苏毗视为本民族的内部成员。苏毗有功的奴隶主，如巴、农、蔡邦等君臣也成为了吐蕃上层新贵族，整个苏毗连同羊同、党项、吐谷浑一起称作内四族。

尽管吐蕃王朝在诸部设置了“茹”作为最高行政军事机构，但苏毗和象雄等部落并未因吐蕃的征服而消失。其部落居住地及首领一一仍其旧，原来的国王还是国王，家臣还是家臣，奴隶还是奴隶，领地还是原来的领地，只是每年向王朝缴纳税贡，抽调兵丁，战时出后打仗，在军事、政治行动上服从吐蕃王朝而已。因而苏毗和象雄等大部落依然有好强大的实力。

苏毗与吐蕃合一后，苏毗军队成为吐蕃武力扩张的得力工具，在河陇、西域一带屡次征战。苏毗也成为吐蕃的后方大基地，即所谓“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出其中”。

本来没陵赞的rì子过得挺滋润的，但近年来，由于吐蕃和大唐的战争越打越频密，规模也越来越大，让苏毗国开始觉得异常的难受，rì子也是远远不如从前了。

从半年前开始，没陵赞就考虑脱离吐蕃投靠更为强大的大唐。两个月前他写了一封信，派心腹送去给剑南节度使章仇兼琼，把他想带自己的直系部落共三千多人想投靠大唐的意思说了。就在被赤德祖赞邀请来逻些城参加庆功会前的几天，他收到了章仇兼琼的回信，说大唐天子和他章仇兼琼都非常欢迎苏毗国王没陵赞和他的部落迁居大唐，并会派兵进入吐蕃境内接应。

刚开始没陵赞还以为事情泄露了，本不想去逻些城，后在家臣的劝说下才到了逻些城。到逻些城没陵赞没发现到有什么异常才放下心来。

难得没陵赞来到逻些城，赤德祖赞便请没陵赞去给王子赤松德赞上课说说苏毗国，赤德祖赞知道自己的儿子不知为什么非常喜欢听这些各部落发展的历史和情况，但儿子如此好学，作为父亲的当然是会依从他的。但没陵赞让他睡女人可以，但让他去讲课可就要了他的命了，他不好拒绝赤德祖赞的要求，便谎称自己接到苏毗部落中人报信，说他儿子悉诺逻身患急病，他要赶回苏毗去。便离开逻些城了，改派了一个叫达拉嘎姆的家臣去给赤松德赞讲课。不讲课还好，一听苏毗国的历史，赤松德赞便想起了在746年苏毗国王曾率部投奔唐朝，后来被吐蕃发现，苏毗国王没陵赞及其家族共二千余人被杀之事。没碰到也就罢了，既然让他遇上，他是无论如何都要制止苏毗部落因奔唐而导致二千余人被杀这事情的发生的。毕竟，这也是他的臣民不是？