第二十七章 启灵者（1/2）

() 再说陆晓兰，天刚亮的时候，看到毛毛瞪着一双绿油油亮晶晶的眼睛盯着自己，换做是谁都会害怕的，再加上良心的谴责，陆晓兰起身把毛毛放掉了，不过，一夜未睡，再加上上肢充血，毛毛看起来有些虚弱，陆晓兰好心带着毛毛出去散散步，但本来就没什么地方能去，再加上院前竹林被毁，陆晓兰就跟着毛毛去吃饭的地方，直到别院这边陆天被罗超拎起来，二位才向回走。

另一边，陆天的处境有些遭，但并不是完全被动，毕竟，罗超虽然启灵了，但陆天天生神力也不是吃白饭的，尤其是在比力气方面，罗超甚至双臂泛酸。

陆天一个四岁孩子，与罗超纠缠这么久，本来已经让罗超没面子了，所以，他被逼无奈，只得使用杀手锏——练气。

说到这里，就不得不讲一下练气各个阶段的区别。

首先，未启灵阶段，（这段是凑字的），其实未启灵并不是说感受不到练气，只是此时练气还处于萌芽状态，萌而不发；还有一种特殊情况，前文曾提到过的‘离体’，‘离体’属于练气属xìng体之一，是天生的或后天的肉身具有难调用练气的一种体质，也就是通常所说的元素体。元素体只有八种，乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，而元素体身上所含的练气属xìng，暂定认为还不能随意使用，仅仅是拥有这种特xìng，而不是能力，（拿离体做个比喻，这种人可以将体温提高到一个匪夷所思的地步，但是他们不能用离体所带有的离属xìng来施展离属xìng练技）拥有元素体的人数量稀少，其成因众说纷纭，但非启灵的人也完全可以拥有元素体，故此，将此特殊状态加在未启灵阶段中。

启灵之所以称之为启灵，则是因为启灵之后，蕴含于体内的练气才得以脱离身体束缚，游离体外，其实启灵并不是严格意义的使练气游离出来，而是冒出来，就像是种子发芽之后，冲破泥土束缚一般。启灵之后，练气的属xìng得以确定，至于练气有多少属xìng，后面还会说到，这里就不赘述了。启灵时，练气可以于掌心凝聚，初始，弱如萤火，白rì不见其形，到启灵九阶十阶阶段，则掌若执灯，即便白rì，催动练气，也可察其颜sè。由于不同练气属xìng，练气的颜sè会有所不同。

到一气阶段，练气萦绕于指间，若天生对练气感知较好，则可任意变换练气在手中的形状，此处只是一说，毕竟拥有这种天赋只之人亿中无一。一气阶段，方可习得练气使用之技巧，也就是练技，但由于练气不能完全离体，此阶段所学的也只是一些粗浅的练技。

而两仪阶段，练气可蛇行于掌腕之间，初，其行如蛇，而后，则似股掌行波，至两仪巅峰，则双臂泛光，可抵烛火。

而三分阶段，练气可完全分布于手臂之上，其sè若凝，其质若焰，如果要练习高级别的练技，三分是最低的要求。

四体时，练气不但可以在手臂缭绕，同时，还可以从双眼中冒出。四体是练气的一大分水岭，一般大多数人会选择继续修习攻击xìng的练技，当然也有小部分的人，由于种种原因，开始修习控制类的练技，而前文所提到的魂道，则属于此类的一个分支。

五蕴时，体内练气已经脱胎换骨，练气可以分布于全身，到后期，甚至可以凝结成防御力惊人的盔甲，故此，就一般角度而言，四体十阶的人也未必能打得过初进五蕴的人，原因在于四体的多数练技还不能破五蕴的防。

六道，在练气界便可称圣了，原因在于六道时，练气可以绝对离体，也就是能发能收，可以长时间凝聚成各种形状，比如说武器，甚至可以给他人套一层护罩。六道时，练气士才开始有保护别人的本事。

七返，算的上是很多资质平庸的人最大的目标了（难以实现），因为到了七返之后，可以聚气成翼，翱翔九天，而且练气越充实，翅膀便越大，飞行速度也就越快，与此同时，七返尊者可以触摸到空间的门槛，同时通过练气进行简单的应用，（在几千年前，孔家初崛起的时候，空间应用曾经一度变得门槛很低，但是那个秘术消失了。另外，巽属xìng同样有撕裂空间的效果，大概在四体左右便可以改变空间结构）

至于八面，则算得上是登峰造极的第一步，本来已经实质的练气在八面时已经形成了绝对的领域，在八面练气士领域之内，就像是落入水中一般，而且，随着阶位上升，外人在其领域中的迟滞感会越来越重，直到最后，犹如被固定在地面上，难以移动半步。

而到了九转，便可以使用练气，凝集成任何一个实体，不限体积的实体，而且只要练气足够，就可以无限凝集。

十方则是完全不该属于世界的另一种境界，一身化千，天地无我。

暂且只说这么多，再说回罗超，见陆天难缠的紧，内心的傲慢让他难以忍受这种境况，便暗运练气，打算给陆天最后一击。

陆天此时正准备接罗超的下一拳，拳，外刚内柔，然刚过易折，拳拳对轰，两方都是自讨苦吃，两年的拳脚练习，让陆天本能的用掌来招架。